الحلقه الثامنه (نزول الوحي)
مــــــــــــــلتقي الدعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــيات الـي الله :: ملتقــــــــــــــي العلــــــــــــــــــوم الشرعيـــــــــــــــــــــــــه :: ~ السيرة والتاريخ ~
صفحة 1 من اصل 1
الحلقه الثامنه (نزول الوحي)
من طرف زهرة الربيع الأربعاء ديسمبر 19, 2012 1:34 pm
[size=21]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
قلنا ان منظور هذة المجموعة هو دراسة كيف نبنى أمه - كيف نعيد بناء أمة الاسلام على نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات اعمالنا
انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له
وأشهد ان لا اله الله وحده لاشريك له واشهد محمد عبده ورسوله
***************
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات اعمالنا
انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له
وأشهد ان لا اله الله وحده لاشريك له واشهد محمد عبده ورسوله
***************
فى المحاضرات السابقة تحدثنا عن وضع الزمان الذى بعث فيه رسول الله صلى الله علية وسلم وعلى وضع المكان -الجزيرة العربية -
فى واحد من الحضور كان بيسأل ... فين القصص ، فين الحكايات ، فين قصة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟
أرجع أفكرك تانى وأفكر الناس كلها بالموضوع اللى احنا اتكلمنا فيه أول محاضرة خالص ....
فى واحد من الحضور كان بيسأل ... فين القصص ، فين الحكايات ، فين قصة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟
أرجع أفكرك تانى وأفكر الناس كلها بالموضوع اللى احنا اتكلمنا فيه أول محاضرة خالص ....
دراسة السيرة من هذا الموضوع بتديك أبعاد مختلفة عن دراسة السيرة العادية
اللى الناس بتقراها قصة من اول الميلاد الى اخر الحياة او الى اخر لحظة من
لحظات حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم .....
هذا ليس هو المقصود من هذة المجموعة يأخوانى أنت بتعمل مشروع ضخم جدا جدا زى مابنقول كيف نبنى أمة .
لما تكون عايز تبنى عمارة - عماره كبيرة بتعمل ايه ؟؟؟ .
بتعمل مايسمى بدراسة الجدوى - دراسة الجدوى دى بتعمل فيها ايه ؟؟؟؟
بتدرس المكان ظروف المكان طبيعة المكان مين جيرانك فى هذا المكان من
هايشتغل معاك مين ممكن يحاربك ويعطلك شغلك أيه هى التكاليف اللى هاتدفعها
عشان تعرف تبنى العمارة الكبيرة ايه هى المعوقات اللى هاتقف قدامك ......
دراسة جدوى - دراسة جدوى حقيقية ...
بردو الكلام ده هاينطبق على أمة الأسلام لكن تخيل الفارق بين دراسة الجدوى لبناء عمارة أو مبنى ضخم وبين دراسة الجدوى لبناء أمة كاملة لازم ندرس السيرة من هذا المنظور .
ندور فى كل نقطة اتعملت ليه ؟ اتعملت امتى ؟ وازاى الظروف اللى كانت
موجودة حوالين الرسول صلى الله عليه وسلم لما اختار الرأى ده وايه هى
الحكمة من اختيار هذا الرأى .
هو ده اللى ممكن يخلينا فى يوم من الأيام نعرف نبنى الامة زى ما الرسول صلى الله عليه وسلم بناها .
القصة يا أخوانى من أولها لآخرها الناس كلها عارفاها - عارفه الرسول اتولد
امتى واتولد أزاى وازاى عاش فى الفترة اللى نزل فيها الوحى عليه و ازاى بدأت الدعوة فى مكة الى أن هاجر من مكة وبعدين بدر وأحد وكل الغزوات
الناس عندها تفاصيل كثيرة جدا عن هذة الأمور .
لكن احنا مش بندور فى الحاجات دى احنا بندور فى حاجات تانية ، بندور فيما وراء الأحداث ...
يعنى مثلا :
هايدعوا مين الأول ؟ ، اشمعنى بدأ بفلان وفلان وفلان ومابدأش بغيرهم ؟؟
ليه كلم أبوبكر الأول ، ليه كلم السيدة خديجة الأول ، ليه كلم زيد بن
حارثه الأول أو على ابن أبى طالب الأول مافى ناس تانية كتير , طب ولما أبو
بكر بدأ يدعوا الناس اشمعنى بدأ بده وده وده وساب ناس تانية .؟؟؟
وهكذا .....
طب الرسول صلى الله عليه وسلم جهر بالدعوة أمتى ؟؟؟ ، طب ليه ماجهرش
قبل كده ليه جهر متأخر 3 سنين عن نزول الوحى عليه ؟؟؟ ولما جهر بالدعوة
جهر لمين وكلم مين الأول وايه اللى حصل فى مكة والناس ليه حاربت الدعوة
هى الدعوة مش مقنعة ولا ايه ؟!!!
الدعوة مقنعة أمال الناس ليه وقفت قدامها ؟؟؟؟ 1 , 2 , 3 ,4 ,5 , 10 .... أسباب كثيرة جدا منعت الناس من دخول الدعوة ..... الأسباب دى بتتكرر -
الرسول
صلى الله عليه وسلم أزاى وقف قدام هذة الاسباب ازاى عالجها ازاى بعد كده
مكة آمنت الكلام ده كله ليه فوايد ضخمة جداجدا فى بناء أمة الأسلام , ليه
الرسول هيهاجر من مكة لمكان آخر , أختار الحبشة أشمعنى الحبشة ليه مايروحش
اليمن ليه مايروحش الشام ليه مايروحش مصر ليه مايروحش العراق , ليه
مايروحش أى مكان فى الأرض أشمعنى الحبشة بالذات ؟؟؟
ولما بعد كده فكر أنه يروح المدينة المنورة بعت مصعب بن عمير رضى الله عنه
وأرضاة يعلم الناس , أشمعنى يختار مصعب رضى الله عنه وأرضاه من وسط كل
الصحابة .؟؟؟
ليه مابعتش أبوبكر أو عمرأو عثمان أو على أو غيرة من الناس أشمعنى مصعب ابن عميرة رضى الله عنه وأرضاه
لماخرج من مكة وراح الطائف أشمعنى الطائف ليه مارحش أى بلد تانية ؟؟؟
الأسئلة دى كلها لما نجاوب عليها ونفكر فيها ونتدبر فى هذة الأحداث بنخرج بقواعد فى غاية الأهمية
هو ده المقصود من هذة المجموعة " كيف نبنى أمة " ازاى نحط قواعد ونعمل بنيان زى اللى عملة الرسول صلى الله علية وسلم
ومش ممكن يا أخوانى هانعرف نعمل بنيان قوى الا إذا قلدنا الرسول صلى الله عليه وسلم فى كل موقف من مواقفة
لكن لازم طبعا نراعى الظروف اللى الرسول صلى الله عليه وسلم أختار فيها
الراى ده أو الأمر ده من الأمور عشان نعرف نحاكى فعل رسول الله صلى الله
عليه وسلم .
ومع ذلك فأنا بطمن الراجل اللى كان بيسال ويقول امتى القصص هانبتدى
القصة انهردة ان شاء الله لكن برده هانبتدى القصة بداية غير تقليدية مش
هانبتدى من ميلاد رسول الله صلى علية وسلم لكن هانبتدى من نقطة نزول الوحى
ليس هذا تقليل من أهمية الأربعين سنة من حياتة صلى الله علية وسلم التى سبقت الوحى
لكن منظور هذة المجموعة كما ذكرنا هو منظور كيف نبنى أمة
احنا مش هانحكى حياة الرسول صلى الله علية وسلم من الميلاد الى الممات - لكن حنستخرج نقطة هامة تفيد فى بناء الأمة الأسلامية .
الاسلام يا أخوانى كدين وكشرع وطريقة بدأ على الأرض منذ لحظة نزول الوحى ولذلك سنبدأ فى الحديث من هذة النقطة .
طبعا
ده مايمنعش اننا ممكن نرجع لتحليل بعض النقاط فى حياة رسول الله صلى الله
علية وسلم قبل البعثة اذا كان ليها علاقة بالتمهيد للبعثة لكن هذا لن
يكون بالترتيب المألوف .[/size]
عدل سابقا من قبل زهرة الربيع في الأربعاء ديسمبر 19, 2012 1:37 pm عدل 1 مرات
زهرة الربيع- Admin
- عدد المساهمات : 78
تاريخ التسجيل : 22/09/2012 -
رد: الحلقه الثامنه (نزول الوحي)
من طرف زهرة الربيع الأربعاء ديسمبر 19, 2012 1:34 pm
[size=21]نيجى نتكلم عن لحظة نزول الوحى على رسول الله صلى الله علية وسلم فى غار حراء
لحظة عجيبة فى تاريخ البشرية لحظة أنا أعتقد أنها أعظم لحظة مرت فى تاريخ
الأرض فعلا فى كامل تاريخ الأرض والى يوم القيامة فعلا هذة أعظم لحظة .
كتير
أوى بنسمع عن هذا الحدث المهيب لكن القليل منا اللى بيدى لهذا الحدث هذا
القدر العظيم ، وفكر كده معايا الله عز وجل الله سبحانة وتعالى أرسل رسولا الى الانسان - ياسبحان الله .
الله ارسل رسولا الى الانسان - أرسل رسولا الى البشر ....
ايه رأيك لو أنت لقيت رسالة من زعيم دولة عظمى واصلة لحد بيتك , رسالة ليك
بيقولك أنا بحبك وخايف عليك ومهتم بيك وعندى خير كتير أوى ليك ياترى
هاتعمل ايه ؟؟؟ هاتعمل ايه لو لقيت رسالة بهذا الوعد من هذا الملك العظيم
؟؟؟
ولله المثل الأعلى .. يا ترى اهتمامك بالرسالة هايكون أد أيه ؟؟؟
خلينا نرجع نقول موضوع الوحى ....
شوف بقى الله سبحانة وتعالى بعظمته وجبروتة وقدرتة وقوتة أرسل رسول الى هذا
الانسان البسيط الضعيف الذى يعيش على ظهر كرة معلقة فى الفضاء تكاد
لاتُرى فى الكون الفسيح .
أنت متخيل ياأخى حجم الأرض بالنسبة لحجم الكون أد ايه ، طيب متخيل حجم
الأنسان بالنسبة لحجم الأرض وبالتبعية حجم الانسان بالنسبه لحجم الكون ؟!!!
حاجه طبعا لاتتخيل - متخيل حجم الانسان بالنسبه للملائكة ؟؟!!!!
الناس يا أخوانى لا تقدر لهذا الحدث قدرة - ليه ؟؟؟؟؟ لأنها لاتعطى لله عز وجل قدره .
الله يا أخوانى ويا أخواتى لايحتاج الينا ولايحتاج لغيرنا لاتنفعه طاعة ولاتضرة معصية ، ومع ذلك من رحمته بنا وحبه لنا أرسل الينا رسالة هداية رسالة بشرى وانذار ....
هذة الرسالى يا أخوانى نزل بها أشرف الملائكة على اشرف الخلق بأشرف الكلام .....
نزل اشرف الملائكة جبريل علية السلام على اشرف الخلق محمد صلى الله علية
وسلم بأشرف الكلام القرآن الكريم تخيل فى لحظة الوحى دى نزل الكلام اللى
هايفضل دستور فى الأرض الى أن تفنى الأرض ، سيبقى الى يوم القيامة .
هذا الحدث يا أخوانى فى تكريم كبير أوى أوى للأنسان - تكريم زى ماقال ربنا .... ( ولقد كرمنا بنى آدم )
من اعظم سور التكريم أن نزل له الوحى .... أن نزلت له الهداية من رب العالمين سبحانة وتعالى .
احيانا يا أخوانى الأنسان لايقدر قيمتة كأنسان شوف ربنا بيقول ( ولقد كرمنا بنى آدم)
وبعتله رسول من السماء الى الأرض شايله دستور كامل يوضحله كل نقطة فى
حياته - لكن الأنسان مش مقدر قيمتة كأنسان أحيانا يقضى حياتة فى ترف وملذات
وشهوات وأوقات ضائعة وطموحات تافهة ...... هو لايقدر قيمتة كأنسان .
أحيانا يظلم غيره يؤذى غيره يعذب غيره .... هو لا يدرى انه انسان مكرم يظلم انسانا مكرما .
والله ياأخوتى ساعات قيمة الأنسانية تنحدر لدرجات قد تكون أقل بكثير من درجات الحيوانية .
التفكر فى لحظة الوحى بيغير كتير كتير أوى من مفهوم الأنسان عن نفسه .
بيغير من مفهوم الأنسان عن أخوانه من البشر بيغير من مفهوم الانسان عن الأرض اللى بيعيش عليها .
الوحى يا أخوانى عبارة عن رسالة - رسالة من رب العالمين الى الأنسان - رسالة ليك وليه ولكل واحد على وجة الأرض أفعل كذا ولا تفعل كذا .
الوحى يا أخوانى هداية ، نور ، دليل ..... مش مجرد تكاليف وقيود - أبدا - الوحى بهذا المنظور نعمة - نعمة من الله عز وجل ، رحمة من ربنا سبحانة وتعالى .
الله عز وجل المطلع على كل شىء العالم بكل شىء ... الذى يدرك الماضى ويدرك الحاضر ويدرك المستقبل
الله عزوجل يقول لك من مصلحتك فى هذة النقطة أن تفعل كذا واياك اياك أن
تفعل كذا .... اتباعك للوحى سعادة الدنيا والأخرة ومخالفتك للوحى شقاء
الدنيا والآخرة .
تخيل نفسك كده تايه فى الصحراء ومش عارف توصل وخلاص هاتموت مفيش حل و فجأة لقيت دليل يوصلك مش بس لمكان فى أكل أو فى شرب ...لأ ... يوصلك لأحسن مكان فى الكون ومش عايز منك حاجه ، مش هايستفيد منك حاجة كل دة عشان مصلحتك ...... هو ده الوحى .
فى وسط التيه - التيه الكبير أوى اللى البشرية عايشة فيه بيجى الوحى ياخد
بأيدين الناس للسعادة فى الدنيا وللسعادة فى المكان الأعظم فى الآخرة فى الجنة .
يقول سبحانة وتعالى فى كتابة الكريم :
" فإما يأتينكم منى هدى فمن أتبع هداى فلا يضل ولايشقى ومن اعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكا "
يعيش بقى فى التيه اللى هو أختاره بنفسه ، يعيش فى الصحرا تايه مش عارف يوصل لأى مكان " فان له معيشة ضنكا " ونحشره يوم القيامة الأعمى ، قال رب لما حشرتنى أعمى وقد كنت بصيرا ، قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها " - الوحى جالك الوحى وانت نسيت الوحى سمعت بيه ومرضتش تتبعه - " كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى " .
تداعيات
ضخمة جدا تحدث للأنسان ، بحسب فقهه لقيمة الوحى الذى يتبع لايضل ولايشقى
فى الدنيا وفى الأخرة والذى يعرض يعيش حياة الضنك ويُحشر يوم القيامة أعمى
.
شوف الحديث اللطيف ده ..... سيدنا جابر بن عبد الله الأنصارى رضى الله عنه بيقول ايه بيقول :
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال :
(( إنى رأيت فى المنام - رؤية لرسول الله صلى الله عليه وسلم والرؤية حق - يقول انى رأيت فى المنام كأن جبريل عند رأسى وميكائيل عند رجلى - فى رواية أخرى أن مجموعة من الملائكة واضح أن هذة المجموعة من الملائكة كان فيها جبريل وكان فيها ميكائيل - فقال ... يقول أحدهما لصاحبه أضرب له مثلا فقال أسمع سمعت أذنك وأعقل عقل قلبك - هذا دعاء للرسول صلى الله عليه وسلم - أسمع سمعت أذنك وأعقل عقل قلبك ثم بدأ يضرب المثل - هايضرب ليه مثل يوضحلة حاله وحال الأمة وحال الجنة وحال الدنيا بصفة عامة - يقول :
انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك أتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا ثم جعل فيها
مائدة ثم بعث رسولا يدعو الناس الى طعامه فمنهم من أجاب الرسول ومنهم من
تركة - فا ده المثل ايه بقى تفسيرة - ....
بيقول ....
فالله هو الملك والدار الأسلام والبيت الجنة وأنت يا محمد رسول فمن اجابك
دخل الأسلام ومن دخل الأسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة أكل مافيها - يأكل من المائدة التى ضربت فى المثل - ومن دخل الجنة أكل مافيها .
فى رواية البخارى يقول :
من أطاع محمدا - أى أطاع الرسول صلى الله علية وسلم وهذا الرسول من عند الله سبحانة وتعالى - فمن أطاع محمدا فقد أطاع الله ومن أطاع عصلى محمدا فقد عصى الله .
فى رواية أحمد يقول :
فمن اتبعه دخل الجنة ومن لم يتبعه - وخلى بالك - عُذب عذابا شديدا .
يعنى رد فعلنا للوحى لازم يكون على هذة الصورة ، الوحى يدعونا الى الجنة
يدعونا الى دخول بيت الرحمن سبحانه وتعالى ، يدعون للأكل من مائدة الرحمن
سبحانه وتعالى فى الجنة ، لو كنا هانتبع يبقى هاندخل الجنة ،
لو مش هانتبع يبقى البديل خطير جدا ..... عُذب عذابا شديدا - الناس كلها عارفة الكلام ده لكن الناس لاتعطى للوحى قدرة , لأنها للأسف الشديد لاتعطى لله عز وجل قدره ....
" وما قدروا الله حق قدره والأرضُ جميعاً قبْضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون " .
لو الناس فعلا مديه لربنا سبحانه وتعالى القدر المناسب عمرها ما كانت تعصى ربنا سبحانه وتعالى ، لكن الناس بتنسى وهذا النسيان يقود الى مشاكل ضخمة جدا فى الدنيا وفى الأخرة .
- يبقى الوحى رسالة من رب العالمين سبحانة وتعالى -
عايزين نفهم قصة الرسول صلى الله علية وسلم كلها على هذا الأساس .....
حياة الرسول كلها وحى يا أخوانى حياة الرسول من أولها لأخرها وحى ....
"وماينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى" ،
حتى الأمور النوافل فى حياته صلى الله عليه وسلم بردو وحى زى ماصيام
رمضان وحى بردو صيام الأتنين والخميس والتلات أيام البيض وغيره من النوافل
بردو وحى .
بس الوحى قال ده فرض وقال دى نافلة .
كل نقطة فى حياة الرسول صلى الله عليه وسلم وحى
يا اخوانى حتى أختياراته البشرية - ساعات يختار اختيارات بشرية عادية منه
كبشر وليس بأمر الوحى هذة الأختيارات ان كانت أحيانا تكون مخالفة لما
أراده الله عزوجل من البشر ينزل الوحى ليوضح مراد الله عزوجل .
علشان تبقى فى النهاية حياة الرسول من أولها لأخرها قدوة وأسوة للمسلمين " لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا "
يبقى لخير الإنسان ولخير المجتمعات ولخير الأرض جميعا ولخير الآخرة احنا بنتعلم سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
الموضوع كبير جدا جدا جدا - ضخم جدا جدا موضوع الوحى وموضوع السيرة
نسأل الله عز وجل أن يوفقنا فى فقهها ......
[/size]لحظة عجيبة فى تاريخ البشرية لحظة أنا أعتقد أنها أعظم لحظة مرت فى تاريخ
الأرض فعلا فى كامل تاريخ الأرض والى يوم القيامة فعلا هذة أعظم لحظة .
كتير
أوى بنسمع عن هذا الحدث المهيب لكن القليل منا اللى بيدى لهذا الحدث هذا
القدر العظيم ، وفكر كده معايا الله عز وجل الله سبحانة وتعالى أرسل رسولا الى الانسان - ياسبحان الله .
الله ارسل رسولا الى الانسان - أرسل رسولا الى البشر ....
ايه رأيك لو أنت لقيت رسالة من زعيم دولة عظمى واصلة لحد بيتك , رسالة ليك
بيقولك أنا بحبك وخايف عليك ومهتم بيك وعندى خير كتير أوى ليك ياترى
هاتعمل ايه ؟؟؟ هاتعمل ايه لو لقيت رسالة بهذا الوعد من هذا الملك العظيم
؟؟؟
ولله المثل الأعلى .. يا ترى اهتمامك بالرسالة هايكون أد أيه ؟؟؟
خلينا نرجع نقول موضوع الوحى ....
شوف بقى الله سبحانة وتعالى بعظمته وجبروتة وقدرتة وقوتة أرسل رسول الى هذا
الانسان البسيط الضعيف الذى يعيش على ظهر كرة معلقة فى الفضاء تكاد
لاتُرى فى الكون الفسيح .
أنت متخيل ياأخى حجم الأرض بالنسبة لحجم الكون أد ايه ، طيب متخيل حجم
الأنسان بالنسبة لحجم الأرض وبالتبعية حجم الانسان بالنسبه لحجم الكون ؟!!!
حاجه طبعا لاتتخيل - متخيل حجم الانسان بالنسبه للملائكة ؟؟!!!!
الناس يا أخوانى لا تقدر لهذا الحدث قدرة - ليه ؟؟؟؟؟ لأنها لاتعطى لله عز وجل قدره .
الله يا أخوانى ويا أخواتى لايحتاج الينا ولايحتاج لغيرنا لاتنفعه طاعة ولاتضرة معصية ، ومع ذلك من رحمته بنا وحبه لنا أرسل الينا رسالة هداية رسالة بشرى وانذار ....
هذة الرسالى يا أخوانى نزل بها أشرف الملائكة على اشرف الخلق بأشرف الكلام .....
نزل اشرف الملائكة جبريل علية السلام على اشرف الخلق محمد صلى الله علية
وسلم بأشرف الكلام القرآن الكريم تخيل فى لحظة الوحى دى نزل الكلام اللى
هايفضل دستور فى الأرض الى أن تفنى الأرض ، سيبقى الى يوم القيامة .
هذا الحدث يا أخوانى فى تكريم كبير أوى أوى للأنسان - تكريم زى ماقال ربنا .... ( ولقد كرمنا بنى آدم )
من اعظم سور التكريم أن نزل له الوحى .... أن نزلت له الهداية من رب العالمين سبحانة وتعالى .
احيانا يا أخوانى الأنسان لايقدر قيمتة كأنسان شوف ربنا بيقول ( ولقد كرمنا بنى آدم)
وبعتله رسول من السماء الى الأرض شايله دستور كامل يوضحله كل نقطة فى
حياته - لكن الأنسان مش مقدر قيمتة كأنسان أحيانا يقضى حياتة فى ترف وملذات
وشهوات وأوقات ضائعة وطموحات تافهة ...... هو لايقدر قيمتة كأنسان .
أحيانا يظلم غيره يؤذى غيره يعذب غيره .... هو لا يدرى انه انسان مكرم يظلم انسانا مكرما .
والله ياأخوتى ساعات قيمة الأنسانية تنحدر لدرجات قد تكون أقل بكثير من درجات الحيوانية .
التفكر فى لحظة الوحى بيغير كتير كتير أوى من مفهوم الأنسان عن نفسه .
بيغير من مفهوم الأنسان عن أخوانه من البشر بيغير من مفهوم الانسان عن الأرض اللى بيعيش عليها .
الوحى يا أخوانى عبارة عن رسالة - رسالة من رب العالمين الى الأنسان - رسالة ليك وليه ولكل واحد على وجة الأرض أفعل كذا ولا تفعل كذا .
الوحى يا أخوانى هداية ، نور ، دليل ..... مش مجرد تكاليف وقيود - أبدا - الوحى بهذا المنظور نعمة - نعمة من الله عز وجل ، رحمة من ربنا سبحانة وتعالى .
الله عز وجل المطلع على كل شىء العالم بكل شىء ... الذى يدرك الماضى ويدرك الحاضر ويدرك المستقبل
الله عزوجل يقول لك من مصلحتك فى هذة النقطة أن تفعل كذا واياك اياك أن
تفعل كذا .... اتباعك للوحى سعادة الدنيا والأخرة ومخالفتك للوحى شقاء
الدنيا والآخرة .
تخيل نفسك كده تايه فى الصحراء ومش عارف توصل وخلاص هاتموت مفيش حل و فجأة لقيت دليل يوصلك مش بس لمكان فى أكل أو فى شرب ...لأ ... يوصلك لأحسن مكان فى الكون ومش عايز منك حاجه ، مش هايستفيد منك حاجة كل دة عشان مصلحتك ...... هو ده الوحى .
فى وسط التيه - التيه الكبير أوى اللى البشرية عايشة فيه بيجى الوحى ياخد
بأيدين الناس للسعادة فى الدنيا وللسعادة فى المكان الأعظم فى الآخرة فى الجنة .
يقول سبحانة وتعالى فى كتابة الكريم :
" فإما يأتينكم منى هدى فمن أتبع هداى فلا يضل ولايشقى ومن اعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكا "
يعيش بقى فى التيه اللى هو أختاره بنفسه ، يعيش فى الصحرا تايه مش عارف يوصل لأى مكان " فان له معيشة ضنكا " ونحشره يوم القيامة الأعمى ، قال رب لما حشرتنى أعمى وقد كنت بصيرا ، قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها " - الوحى جالك الوحى وانت نسيت الوحى سمعت بيه ومرضتش تتبعه - " كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى " .
تداعيات
ضخمة جدا تحدث للأنسان ، بحسب فقهه لقيمة الوحى الذى يتبع لايضل ولايشقى
فى الدنيا وفى الأخرة والذى يعرض يعيش حياة الضنك ويُحشر يوم القيامة أعمى
.
شوف الحديث اللطيف ده ..... سيدنا جابر بن عبد الله الأنصارى رضى الله عنه بيقول ايه بيقول :
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال :
(( إنى رأيت فى المنام - رؤية لرسول الله صلى الله عليه وسلم والرؤية حق - يقول انى رأيت فى المنام كأن جبريل عند رأسى وميكائيل عند رجلى - فى رواية أخرى أن مجموعة من الملائكة واضح أن هذة المجموعة من الملائكة كان فيها جبريل وكان فيها ميكائيل - فقال ... يقول أحدهما لصاحبه أضرب له مثلا فقال أسمع سمعت أذنك وأعقل عقل قلبك - هذا دعاء للرسول صلى الله عليه وسلم - أسمع سمعت أذنك وأعقل عقل قلبك ثم بدأ يضرب المثل - هايضرب ليه مثل يوضحلة حاله وحال الأمة وحال الجنة وحال الدنيا بصفة عامة - يقول :
انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك أتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا ثم جعل فيها
مائدة ثم بعث رسولا يدعو الناس الى طعامه فمنهم من أجاب الرسول ومنهم من
تركة - فا ده المثل ايه بقى تفسيرة - ....
بيقول ....
فالله هو الملك والدار الأسلام والبيت الجنة وأنت يا محمد رسول فمن اجابك
دخل الأسلام ومن دخل الأسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة أكل مافيها - يأكل من المائدة التى ضربت فى المثل - ومن دخل الجنة أكل مافيها .
فى رواية البخارى يقول :
من أطاع محمدا - أى أطاع الرسول صلى الله علية وسلم وهذا الرسول من عند الله سبحانة وتعالى - فمن أطاع محمدا فقد أطاع الله ومن أطاع عصلى محمدا فقد عصى الله .
فى رواية أحمد يقول :
فمن اتبعه دخل الجنة ومن لم يتبعه - وخلى بالك - عُذب عذابا شديدا .
يعنى رد فعلنا للوحى لازم يكون على هذة الصورة ، الوحى يدعونا الى الجنة
يدعونا الى دخول بيت الرحمن سبحانه وتعالى ، يدعون للأكل من مائدة الرحمن
سبحانه وتعالى فى الجنة ، لو كنا هانتبع يبقى هاندخل الجنة ،
لو مش هانتبع يبقى البديل خطير جدا ..... عُذب عذابا شديدا - الناس كلها عارفة الكلام ده لكن الناس لاتعطى للوحى قدرة , لأنها للأسف الشديد لاتعطى لله عز وجل قدره ....
" وما قدروا الله حق قدره والأرضُ جميعاً قبْضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون " .
لو الناس فعلا مديه لربنا سبحانه وتعالى القدر المناسب عمرها ما كانت تعصى ربنا سبحانه وتعالى ، لكن الناس بتنسى وهذا النسيان يقود الى مشاكل ضخمة جدا فى الدنيا وفى الأخرة .
- يبقى الوحى رسالة من رب العالمين سبحانة وتعالى -
عايزين نفهم قصة الرسول صلى الله علية وسلم كلها على هذا الأساس .....
حياة الرسول كلها وحى يا أخوانى حياة الرسول من أولها لأخرها وحى ....
"وماينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى" ،
حتى الأمور النوافل فى حياته صلى الله عليه وسلم بردو وحى زى ماصيام
رمضان وحى بردو صيام الأتنين والخميس والتلات أيام البيض وغيره من النوافل
بردو وحى .
بس الوحى قال ده فرض وقال دى نافلة .
كل نقطة فى حياة الرسول صلى الله عليه وسلم وحى
يا اخوانى حتى أختياراته البشرية - ساعات يختار اختيارات بشرية عادية منه
كبشر وليس بأمر الوحى هذة الأختيارات ان كانت أحيانا تكون مخالفة لما
أراده الله عزوجل من البشر ينزل الوحى ليوضح مراد الله عزوجل .
علشان تبقى فى النهاية حياة الرسول من أولها لأخرها قدوة وأسوة للمسلمين " لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا "
يبقى لخير الإنسان ولخير المجتمعات ولخير الأرض جميعا ولخير الآخرة احنا بنتعلم سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
الموضوع كبير جدا جدا جدا - ضخم جدا جدا موضوع الوحى وموضوع السيرة
نسأل الله عز وجل أن يوفقنا فى فقهها ......
زهرة الربيع- Admin
- عدد المساهمات : 78
تاريخ التسجيل : 22/09/2012 -
رد: الحلقه الثامنه (نزول الوحي)
من طرف زهرة الربيع الأربعاء ديسمبر 19, 2012 1:34 pm
[b][size=21][size=21]ايه هيه قصة الوحى يا أخوانى .؟؟؟
قصة الوحى جاءت فى البخارى وفى غيرة عن عائشة رضى الله عنها وأرضاها توضح هذا الأمر-
طبعا السيدة عائشة لم تكن معاصرة لأحداث نزول الوحى كانت لسة ماتولدتش
لكن هى أكيد سمعت الكلام ده عن الرسول صلى الله عليه وسلم أو سمعته من احد
الصحابة أو الصحابيات -
تقول السيدة عائشة رضى الله عنها وأرضاها :
أول ما بُدأ به الرسول صلى الله عليه وسلم من الوحى الرؤية الصالحة فى النوم ، فكان لايرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح ..... يبقى فى مقدمات لموضوع الوحى ، فى مقدمات قبل ماينزل جبريل عليه السلام على الرسول صلى الله عليه وسلم فى غار حراء - من هذة المقدمات موضوع الرؤية الصادقة او الرؤية الصالحة ... كانت تأتى مثل فلق الصبح يعنى ايه ؟؟؟ يعنى كان يشوف حاجه تيجى بالظبط زى ما شافها صلى الله عليه وسلم فى الرؤيا .
ده كان نوع من إنباء بالغيب - طبعا ده كان أمر غريب - أه مكنش تصريح بالرسالة لكن كان شىء لافت للنظر ، تمهيد لأمر عظيم .
ياترى كان ده التمهيد الأول - هل هذة هى المقدمة الأولى
التى حدثت لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نزول الوحى ولا فى مقدمات
تانية ؟؟؟؟
لا الحقيقة ماكانش ده التمهيد الأول كان فى حاجات تانية سبقته بعض الأحداث العجيبة جدا فى مكة , أحيانا
هذة الأحداث العجيبة كان يراها وحده صلى الله علية وسلم وأحيانا أخرى كان يراها غيره معه , يعنى مثلا :
سلام الحجر عليه , الرسول صلى الله عليه وسلم
بيقول فى صحيح مسلم أنى لأعرف حجرا بمكة كان يسلم على قبل أن أبعث ، أنى
لأعرفه الآن - يا سبحان الله -
حجر معين فى مكه كل ما الرسول صلى الله عليه وسلم يعدى عليه - الكلام ده قبل البعثة يا أخوانى قبل نزول الوحى - كل مايعدى عليه الحجر يسلم عليه - سبحان الله - والرسول عارفه ....
حجر معين فى مكان معين كل مايعدى عليه يسلم عليه ، طبعا ده كان شىء
غريب جدا والرسول أكيد ماكنش عارف تفسير لهذا الأمر لان الرسول أتفاجئ جدا
زى ما هانشوف بأمر الوحى ماكانش فى اعداد لهذا الأمر ماكانش عارف انه هو
حيكون رسول .
فا دى أحد المقدمات
فى أمر تانى بردو غريب جدا - بل أغرب من سلام الحجر- وهو حادث شق الصدر .....
و هذا الحادث يا اخوانى ثبت فى صحيح مسلم ومسند احمد وصحيح ابن حبان هذا أمر ثابت جدا ...
أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد شُق صدره وهو غلام - يا سبحان الله - شُق صدرة وأُخرج قلبة وأستخرج جبريل
- اللى قام بالعملية الجراحية دى جبريل عليه السلام - أستخرج جبريل علقة من قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم
- حتت لحمه كده صغيره طلعها من قلب الرسول صلى الله عليه وسلم - وقال هذا حظ الشيطان منك - خلاص مفيش سيطرة للشيطان على رسول الله صلى الله عليه وسلم مطلقا بالمرة - هذا حظ الشيطان منك ، ثم غسل قلبه فى طست من ذهب بماء زمزم - يا الله - ثم لأم صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم - خيطه ....عمله عمليه جراحية يعنى كاملة عملية قلب مفتوح فى هذا العمق فى التاريخ - تخيلوا .....
طلع القلب برة خالص وخرج منه العلقة ورجع القلب مكانه بعد ماغسله فى طست
من ذهب بماء زمزم وبعدين قفل الصدر تانى وخيط خياطة - لدرجة ان أنس ابن
مالك رضى الله عنه وأرضاة كان يرى أثر المخيط فى صدره صلى الله عليه وسلم -
يا سبحان الله -
فى ناس على فكرة بتنكر هذة القصة .... فى ناس طبعا من الناس اللى هيه لا
تؤمن بالغيبيات و لاتؤمن بقدرة الله عز وجل عشان تكون الامور بصراحة يعنى
لاتؤمن بأن الله عز وجل قادر على هذا الأمر .
يقولك يعنى معقولة من 14 قرن شُق صدره صلى الله عليه وسلم ؟!!!!
وتقولك طب ماكان ربنا ممكن يشيل منه حظ الشيطان ده دون عملية جراحية ،مش مهم يعنى يعمل عملية جراحية .
هو عايز يقول ان ده مستحيل فى هذا الزمن بس مستحى يقول ان ربنا مايقدرش.
الكلام ده حصل والله مع واحد من أحد العلمانيين .....
قعدت اتكلم معاه طويلا فى هذا الأمر هو ينكر تماما ، أقوله الكلام ده فى صحيح مسلم يقولى يعنى ان شاء الله يعنى يكون اتنقل غلط ، مش معقول يعنى يكون أتشق صدره فى هذا العمق من التاريخ .
يا أخوانى هذا نوع من الاعداد والتربية والتهيئة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ....
انت انسان مختلف ، انت انسان بتحصلك حاجات غريبة .
كل ده تمهيد عشان لما تنزل الرسالة يكون عارف ان هو كان فى السابق بتحصله حاجات غريبة ودلوقتى ده تفسير كل شىء ... أنت رسول من عند رب العالمين سبحانه وتعالى .
هذا نوع من الاعداد أيضا لأهل مكة ولأهل جزيرة العرب ، الناس كلها عرفت
بهذة القصة لابد ان هيه بعد كده حتبقى عارفه ان الانسان ده وضعه مختلف عن
كل الناس اللى فى جزيرة العرب ، عن كل الناس اللى اتخلقت قبل كده ، ده
واحد صدره بيتشق وبيطلع قلبه وبيرجع يلتأم تانى ولسه عايش والدنيا ماشية .
يبقى ده كان تمهيد بردو لأهل مكة .
لكن الحاجه الأهم من كل ده ان ده اختبار يا اخوانى - اختبار لايمان المسلمين وقدرة الله عز وجل .
المسألة مسألة ايمان .... اذا كنت هاتصدق ان فى ملك ممكن ينزل من السما الى
الأرض ثم يعود فى لمح البصر ، اذا كنت ممكن تصدق ان الملايكة ممكن تحارب
مع المسلمين وان الملايكة ممكن تشيل جبل أو تشيل قرية بأكملها أو توزع
الأرزاق على اهل الأرض بكاملها فى كل لحظة ، اذا كنت تؤمن بكل هذة الأمور وبكل هذة القدرات للملائكة فلابد انك تؤمن بهذا الأمر البسيط بالمقارنة الى غيره ....
عمليه جراحية من 14 قرن مش زى شيل قرية كاملة أو شيل جبل أو هذة الامكانيات الهائلة للملائكة وفى الآخر الملائكة مش بتعمل الحاجات دية لقدرة ذاتية فيها - أبدا - لكن لأن الله عزوجل يريد وهو قادر على تحقيق مايريد .
المسألة فعلا مسألة ايمان واختبار .
اللى فى قلبه شك صعب جدا أنه يصدق بالقصه دى أو بغيرها ، صعب جدا يصدق
بالأسراء والمعراج ، صعب جدا يصدق بشق القمر أو بغيرة من الأحداث التى
حدثت فى زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنها معجزة القرآن الكبرى
دليل لايقاوم على امكانية وقدرات الله سبحانه وتعالى .
[/size]( مذاكرة )
المهم جاءتالرؤية الصالحه بعد هذة التمهيدات وغيرها تقول السيدة عائشة رضى الله عنها :
" ثم حُبب اليه الخلاء " .....
خلى بالك من كلمة حُبب اليه الخلاء أى ان الله عزوجل هو الذى دفعه
لذلك ، كان يطلع صلى الله عليه وسلم كل سنه فترة معينة من الزمن حوالى شهر
و تقريبا كان ده بيكون شهر رمضان يختلى بنفسة يقعد فى غار حراء يتفكر
فى خالق هذا الكون كيف يمكن أن نعبد هذا الإله ؟؟؟ هو لم يكن يجزم على وجه
اليقين ، العرب بصفة عامة يا أخوانى كانوا يعرفون أن الله عز وجل هو من
خلق هذا الكون وهو الذى خلقهم ...
( ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن الله )
لكن العرب كانوا يسجدون للأصنام كانو يقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله عز وجل
لكن الفطرة السليمة من المفروض ان تأبى هذة الطريقة فى العبادة .
كيف يمكن للأنسان أن يسجد لحجر ، كيف يمكن ان يعتقد ان أى نفع أو ضر ممكن يجى من ورا هذا الحجر ؟!!!!
عشان كده الرسول صلى الله عليه وسلم ما سجد لصنم فى حياتة قط ، نعم كان يعرف ان لهذا الكون إلاه وخالق ورازق ولكن لايعلم كيف يعبده " و وجدك ضالا فهدى " .... ضالا بمعنى انه لم يكن يعرف الطريقة المناسبة لعبادة هذا الإله القدير الذى خلق السموات والارض وخلق البشر وخلق كل شىء.
فده كان اللى بيعمله الرسول عليه الصلاة والسلام فى غار حراء يتفكر فى خالق هذا الكون .
اذن نلاحظ أن الرسول صلى الله عليه وسلم مر بمراحل مختلفة من التهيئة
والاعداد قبل الرسالة ، يعنى سلام الحجر عليه ، شق الصدر ، أمور أخرى حدثت
فى طفولته وشبابه صلى الله عليه وسلم ، حب الخلاء ثم الرؤية الصالحة
وديت أستمرت حوالى ست شهور ، وبعدين جاءه جبريل بعد ذلك فى غار حراء زى ما
ان شاء الله هانشوف .
لماذا هذة التهيئة الطويلة يا أخوانى ؟؟؟ لماذا أربعين سنة من الاعداد والترتيب والتهيئة النفسية ؟؟؟
واحد ممكن يقول ان ربنا بيعده لحمل الأمانة الثقيلة .... طيب ما ممكن ربنا
سبحانة وتعالى يعده لذلك فى لحظة واحده يثبت قلبة فلا يخاف ولايتردد .
ما الحكمة من وراء هذا الأعداد الطويل جدا ؟؟؟ .... ربنا سبحانه وتعالى يأخوانى بيعلمنا حاجه مهمة جدا بيعلمنا التأنى فى التربية - التأنى فى التربية ، التدرج فى حمل الناس على مانريد ، وحتى ولو كان سيحمل رسول رسالة فانه يحمله اياها بتدرج ، بتدريج ....
التدرج سنة من سنن الله عز وجل فى التغيير والأصلاح التربية تحتاج الى تدرج ، الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر بردو بيحتاج الى تدرج.
حياة الرسول يا أخوانى فكروا فيها كده - حياة الرسول كلها 63 سنة ... منها 40 سنة اعداد للرسول عشان يبقى رسول ، اعداد للرسول عشان يتلقى الرسالة 40 سنة ، ومنها 23 سنة بس نبوة .
واحد يقول كان نفسنا يكون فترة النبوه أكبر و أطول عشان نستفيد أكتر وأكتر.... انا بقوله لأه - كل اللى ربنا عايزة مننا حطه فى الـ 23 سنة دول ، كل المتغيرات اللى ممكن تحصل فى حياة الناس وكل الثوابت اللى مش مفروض الناس تفرط فيها ، كل ده فى الـ 23 سنة دولت .
لكن لازم تعرف انك محتاج وقت ومجهود وتربية وأعداد كل ده محتاجه عشان تربى واحد ممكن يشيل هم الأمة الأسلامية - مانستعجلش ...
أدى الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه بيتربى 40 سنه عشان يشيل هم الدعوة ،
فاذا كان ده بيحصل مع الرسول صلى الله عليه وسلم فامفيش أى معنى
للأستعجال فى حياتنا .
ولازم نفهم الدرس كويس ... التأنى فى التربية[/size][/b]
قصة الوحى جاءت فى البخارى وفى غيرة عن عائشة رضى الله عنها وأرضاها توضح هذا الأمر-
طبعا السيدة عائشة لم تكن معاصرة لأحداث نزول الوحى كانت لسة ماتولدتش
لكن هى أكيد سمعت الكلام ده عن الرسول صلى الله عليه وسلم أو سمعته من احد
الصحابة أو الصحابيات -
تقول السيدة عائشة رضى الله عنها وأرضاها :
أول ما بُدأ به الرسول صلى الله عليه وسلم من الوحى الرؤية الصالحة فى النوم ، فكان لايرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح ..... يبقى فى مقدمات لموضوع الوحى ، فى مقدمات قبل ماينزل جبريل عليه السلام على الرسول صلى الله عليه وسلم فى غار حراء - من هذة المقدمات موضوع الرؤية الصادقة او الرؤية الصالحة ... كانت تأتى مثل فلق الصبح يعنى ايه ؟؟؟ يعنى كان يشوف حاجه تيجى بالظبط زى ما شافها صلى الله عليه وسلم فى الرؤيا .
ده كان نوع من إنباء بالغيب - طبعا ده كان أمر غريب - أه مكنش تصريح بالرسالة لكن كان شىء لافت للنظر ، تمهيد لأمر عظيم .
ياترى كان ده التمهيد الأول - هل هذة هى المقدمة الأولى
التى حدثت لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نزول الوحى ولا فى مقدمات
تانية ؟؟؟؟
لا الحقيقة ماكانش ده التمهيد الأول كان فى حاجات تانية سبقته بعض الأحداث العجيبة جدا فى مكة , أحيانا
هذة الأحداث العجيبة كان يراها وحده صلى الله علية وسلم وأحيانا أخرى كان يراها غيره معه , يعنى مثلا :
سلام الحجر عليه , الرسول صلى الله عليه وسلم
بيقول فى صحيح مسلم أنى لأعرف حجرا بمكة كان يسلم على قبل أن أبعث ، أنى
لأعرفه الآن - يا سبحان الله -
حجر معين فى مكه كل ما الرسول صلى الله عليه وسلم يعدى عليه - الكلام ده قبل البعثة يا أخوانى قبل نزول الوحى - كل مايعدى عليه الحجر يسلم عليه - سبحان الله - والرسول عارفه ....
حجر معين فى مكان معين كل مايعدى عليه يسلم عليه ، طبعا ده كان شىء
غريب جدا والرسول أكيد ماكنش عارف تفسير لهذا الأمر لان الرسول أتفاجئ جدا
زى ما هانشوف بأمر الوحى ماكانش فى اعداد لهذا الأمر ماكانش عارف انه هو
حيكون رسول .
فا دى أحد المقدمات
فى أمر تانى بردو غريب جدا - بل أغرب من سلام الحجر- وهو حادث شق الصدر .....
و هذا الحادث يا اخوانى ثبت فى صحيح مسلم ومسند احمد وصحيح ابن حبان هذا أمر ثابت جدا ...
أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد شُق صدره وهو غلام - يا سبحان الله - شُق صدرة وأُخرج قلبة وأستخرج جبريل
- اللى قام بالعملية الجراحية دى جبريل عليه السلام - أستخرج جبريل علقة من قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم
- حتت لحمه كده صغيره طلعها من قلب الرسول صلى الله عليه وسلم - وقال هذا حظ الشيطان منك - خلاص مفيش سيطرة للشيطان على رسول الله صلى الله عليه وسلم مطلقا بالمرة - هذا حظ الشيطان منك ، ثم غسل قلبه فى طست من ذهب بماء زمزم - يا الله - ثم لأم صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم - خيطه ....عمله عمليه جراحية يعنى كاملة عملية قلب مفتوح فى هذا العمق فى التاريخ - تخيلوا .....
طلع القلب برة خالص وخرج منه العلقة ورجع القلب مكانه بعد ماغسله فى طست
من ذهب بماء زمزم وبعدين قفل الصدر تانى وخيط خياطة - لدرجة ان أنس ابن
مالك رضى الله عنه وأرضاة كان يرى أثر المخيط فى صدره صلى الله عليه وسلم -
يا سبحان الله -
فى ناس على فكرة بتنكر هذة القصة .... فى ناس طبعا من الناس اللى هيه لا
تؤمن بالغيبيات و لاتؤمن بقدرة الله عز وجل عشان تكون الامور بصراحة يعنى
لاتؤمن بأن الله عز وجل قادر على هذا الأمر .
يقولك يعنى معقولة من 14 قرن شُق صدره صلى الله عليه وسلم ؟!!!!
وتقولك طب ماكان ربنا ممكن يشيل منه حظ الشيطان ده دون عملية جراحية ،مش مهم يعنى يعمل عملية جراحية .
هو عايز يقول ان ده مستحيل فى هذا الزمن بس مستحى يقول ان ربنا مايقدرش.
الكلام ده حصل والله مع واحد من أحد العلمانيين .....
قعدت اتكلم معاه طويلا فى هذا الأمر هو ينكر تماما ، أقوله الكلام ده فى صحيح مسلم يقولى يعنى ان شاء الله يعنى يكون اتنقل غلط ، مش معقول يعنى يكون أتشق صدره فى هذا العمق من التاريخ .
يا أخوانى هذا نوع من الاعداد والتربية والتهيئة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ....
انت انسان مختلف ، انت انسان بتحصلك حاجات غريبة .
كل ده تمهيد عشان لما تنزل الرسالة يكون عارف ان هو كان فى السابق بتحصله حاجات غريبة ودلوقتى ده تفسير كل شىء ... أنت رسول من عند رب العالمين سبحانه وتعالى .
هذا نوع من الاعداد أيضا لأهل مكة ولأهل جزيرة العرب ، الناس كلها عرفت
بهذة القصة لابد ان هيه بعد كده حتبقى عارفه ان الانسان ده وضعه مختلف عن
كل الناس اللى فى جزيرة العرب ، عن كل الناس اللى اتخلقت قبل كده ، ده
واحد صدره بيتشق وبيطلع قلبه وبيرجع يلتأم تانى ولسه عايش والدنيا ماشية .
يبقى ده كان تمهيد بردو لأهل مكة .
لكن الحاجه الأهم من كل ده ان ده اختبار يا اخوانى - اختبار لايمان المسلمين وقدرة الله عز وجل .
المسألة مسألة ايمان .... اذا كنت هاتصدق ان فى ملك ممكن ينزل من السما الى
الأرض ثم يعود فى لمح البصر ، اذا كنت ممكن تصدق ان الملايكة ممكن تحارب
مع المسلمين وان الملايكة ممكن تشيل جبل أو تشيل قرية بأكملها أو توزع
الأرزاق على اهل الأرض بكاملها فى كل لحظة ، اذا كنت تؤمن بكل هذة الأمور وبكل هذة القدرات للملائكة فلابد انك تؤمن بهذا الأمر البسيط بالمقارنة الى غيره ....
عمليه جراحية من 14 قرن مش زى شيل قرية كاملة أو شيل جبل أو هذة الامكانيات الهائلة للملائكة وفى الآخر الملائكة مش بتعمل الحاجات دية لقدرة ذاتية فيها - أبدا - لكن لأن الله عزوجل يريد وهو قادر على تحقيق مايريد .
المسألة فعلا مسألة ايمان واختبار .
اللى فى قلبه شك صعب جدا أنه يصدق بالقصه دى أو بغيرها ، صعب جدا يصدق
بالأسراء والمعراج ، صعب جدا يصدق بشق القمر أو بغيرة من الأحداث التى
حدثت فى زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنها معجزة القرآن الكبرى
دليل لايقاوم على امكانية وقدرات الله سبحانه وتعالى .
[/size]( مذاكرة )
المهم جاءتالرؤية الصالحه بعد هذة التمهيدات وغيرها تقول السيدة عائشة رضى الله عنها :
" ثم حُبب اليه الخلاء " .....
خلى بالك من كلمة حُبب اليه الخلاء أى ان الله عزوجل هو الذى دفعه
لذلك ، كان يطلع صلى الله عليه وسلم كل سنه فترة معينة من الزمن حوالى شهر
و تقريبا كان ده بيكون شهر رمضان يختلى بنفسة يقعد فى غار حراء يتفكر
فى خالق هذا الكون كيف يمكن أن نعبد هذا الإله ؟؟؟ هو لم يكن يجزم على وجه
اليقين ، العرب بصفة عامة يا أخوانى كانوا يعرفون أن الله عز وجل هو من
خلق هذا الكون وهو الذى خلقهم ...
( ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن الله )
لكن العرب كانوا يسجدون للأصنام كانو يقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله عز وجل
لكن الفطرة السليمة من المفروض ان تأبى هذة الطريقة فى العبادة .
كيف يمكن للأنسان أن يسجد لحجر ، كيف يمكن ان يعتقد ان أى نفع أو ضر ممكن يجى من ورا هذا الحجر ؟!!!!
عشان كده الرسول صلى الله عليه وسلم ما سجد لصنم فى حياتة قط ، نعم كان يعرف ان لهذا الكون إلاه وخالق ورازق ولكن لايعلم كيف يعبده " و وجدك ضالا فهدى " .... ضالا بمعنى انه لم يكن يعرف الطريقة المناسبة لعبادة هذا الإله القدير الذى خلق السموات والارض وخلق البشر وخلق كل شىء.
فده كان اللى بيعمله الرسول عليه الصلاة والسلام فى غار حراء يتفكر فى خالق هذا الكون .
اذن نلاحظ أن الرسول صلى الله عليه وسلم مر بمراحل مختلفة من التهيئة
والاعداد قبل الرسالة ، يعنى سلام الحجر عليه ، شق الصدر ، أمور أخرى حدثت
فى طفولته وشبابه صلى الله عليه وسلم ، حب الخلاء ثم الرؤية الصالحة
وديت أستمرت حوالى ست شهور ، وبعدين جاءه جبريل بعد ذلك فى غار حراء زى ما
ان شاء الله هانشوف .
لماذا هذة التهيئة الطويلة يا أخوانى ؟؟؟ لماذا أربعين سنة من الاعداد والترتيب والتهيئة النفسية ؟؟؟
واحد ممكن يقول ان ربنا بيعده لحمل الأمانة الثقيلة .... طيب ما ممكن ربنا
سبحانة وتعالى يعده لذلك فى لحظة واحده يثبت قلبة فلا يخاف ولايتردد .
ما الحكمة من وراء هذا الأعداد الطويل جدا ؟؟؟ .... ربنا سبحانه وتعالى يأخوانى بيعلمنا حاجه مهمة جدا بيعلمنا التأنى فى التربية - التأنى فى التربية ، التدرج فى حمل الناس على مانريد ، وحتى ولو كان سيحمل رسول رسالة فانه يحمله اياها بتدرج ، بتدريج ....
التدرج سنة من سنن الله عز وجل فى التغيير والأصلاح التربية تحتاج الى تدرج ، الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر بردو بيحتاج الى تدرج.
حياة الرسول يا أخوانى فكروا فيها كده - حياة الرسول كلها 63 سنة ... منها 40 سنة اعداد للرسول عشان يبقى رسول ، اعداد للرسول عشان يتلقى الرسالة 40 سنة ، ومنها 23 سنة بس نبوة .
واحد يقول كان نفسنا يكون فترة النبوه أكبر و أطول عشان نستفيد أكتر وأكتر.... انا بقوله لأه - كل اللى ربنا عايزة مننا حطه فى الـ 23 سنة دول ، كل المتغيرات اللى ممكن تحصل فى حياة الناس وكل الثوابت اللى مش مفروض الناس تفرط فيها ، كل ده فى الـ 23 سنة دولت .
لكن لازم تعرف انك محتاج وقت ومجهود وتربية وأعداد كل ده محتاجه عشان تربى واحد ممكن يشيل هم الأمة الأسلامية - مانستعجلش ...
أدى الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه بيتربى 40 سنه عشان يشيل هم الدعوة ،
فاذا كان ده بيحصل مع الرسول صلى الله عليه وسلم فامفيش أى معنى
للأستعجال فى حياتنا .
ولازم نفهم الدرس كويس ... التأنى فى التربية[/size][/b]
زهرة الربيع- Admin
- عدد المساهمات : 78
تاريخ التسجيل : 22/09/2012 -
رد: الحلقه الثامنه (نزول الوحي)
من طرف زهرة الربيع الأربعاء ديسمبر 19, 2012 1:35 pm
[b][size=21]بعد
أربعين سنة من الحياة فى مكة جاء اليوم الذى سيدخل فيه جبريل عليه السلام
على رسول الله صلى الله علية وسلم ، دخل علية وهو فى خلوته فى غار حراء ،
جاء الملك جاء جبريل عليه السلام لحظة خالدة جدا - لحظة غير متكررة فى
تاريخ الأرض .
الموقف ده ماحصلش فى الأرض من 600 سنة فاتت ، تخيلوا بين الرسول وبين عيسى عليه السلام حوالى 600 سنة، بُعث الرسول على فترة من الرسل - انقطاع من الرسل -
ولما يموت الرسول صلى الله علية وسلم الموقف ده - موقف نزول الملك على بشر - هذا الموقف لن يتكرر بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم الى يوم القيامة .... هذا أخر موقف لنزول جبريل عليه السلام الى الأرض .
حدث فريد فعلا .
دخل جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فى هيئة رجل
وسبحان الله دخول رجل على رجل منفرد فى الجبل ليس مفزعا فى حد ذاتة .
يعنى أى نعم الراجل غريب والراجل مايعرفهوش الرسول صلى الله عليه وسلم هذا
شيىء لا يفزع جدا لكن احنا نعرف ان الرسول صلى الله عليه وسلم خاف جدا جدا
جدا لما شاف جبريل عليه السلام ..... ليه ؟؟؟
( للمذاكرة )
تعالوا نسمع القصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعرفنا ازاى خاف وليه خاف .
بيقول صل الله علية وسلم :
دخل عليه جبريل فقال له أقرأ
... هكذا بدون مقدمات يا أخوانى لاسلام ولاكلام ماعرفش نفسه ماسألش
الرسول صلى الله عليه وسلم عن نفسه ، يخاطبه وكأنه يعرفه من زمن بيقوله
أقرأ والرسول لايدرى أى شىء يقرأ الرسول نفسه أمى لايعرف القراءة والكتابة
يقول له أقرأ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم بأدبه الجم ما انا بقارىء
.... أنا مابعرفش أقرا ما أنا بقارىء عايزنى أقرا أيه ، مع ان الرسول
عليه الصلاة و السلام كان ممكن يقولة انت مين ؟ ، لكن الرسول عليه الصلاة
والسلام بُهت بدخول الرجل عليه فجأة .
أقرأ ما أنا بقارىء - قال الرسول صلى الله عليه وسلم هذة الكلمات فتفاجىء بقى بالفعل اللى بدأ يخوف الرسول صلى الله عليه وسلم ....
الراجل ده جاله ثم احتضنه بشده حتى يقول الرسول صلى الله عليه وسلم فأخذنى فغطنى - يعنى أحتضننى - فغطنى حتى بلغ منى الجهد
.... يعنى كان أمر شاق جدا جدا جدا عليه ، وخلى بالك الرسول صلى الله
عليه وسلم ليس بالضعيف -قوى البنية صلى الله عليه وسلم - فمعنى كده ان
الراجل ده قوته هائلة .
فبعد ما عمل كده أرسله - سابه - ثم قال له أقرأ تانى مرة فقلت ما أنا بقارىء ، فأخذنى فغطنى حتى بلغ منى الجهد تانى مرة ثم أرسلنى فقال أقرأ المرة الثالثة فقلت ما أنا بقارىء فأخذنى فغطنى الثالثة ثم أرسلنى .
كل ده يا أخوانى علشان ايه ؟؟؟ كل هذا العنف فى تبليغ الأمر عشان ايه ؟؟؟؟
كل ده عشان يقوله أنت مش بتحلم أنت مش بتتخيل أنا حقيقة وانت صاحى الكلام اللى هقوله ليك دلوقتى محتاج تركيز محتاج فهم خلى بالك ده مش حلم ده حقيقة .
ثم قال فى تالت مرة بعد ما أطلقه فى المرة الثالثة :
" أقرأ بسم ربك الذى خلق , خلق الأنسان من علق , أقرأ وربك الأكرم , الذى علم بالقلم , علم الأنسان ما لم يعلم "
سبحان الله .... مين الراجل ده ، ازاى ظهر ازاى أختفى بعد ماقال
الكلمات ؟؟؟ ... الرسول صلى الله عليه وسلم مايعرفش أى حاجه ، وبعدين
الرسول يا أخوانى من أبلغ العرب بل هو أبلغ العرب مطلقا ، أفصح العرب صلى
الله عليه وسلم ، وبالتأكيد فانه عرف منذ اللحظة الأولى أن هذا ليس من
كلام البشر ، هذا كلام معجز ... " أقرأ بسم ربك الذى خلق خلق الأنسان من علق ... "
هذة الخمس آيات أول مرة ينزل قرآن على الأرض أول مرة ينزل مثل هذا الكلام على الأرض .
الرسول خد باله ان الكلام ده غريب جدا جدا مش من كلام البشر .
وبعدين حاجة تانية
... الرجل الذى جاءة يتحدث عن الإله الذى يبحث عنه رسول الله صلى الله
عليه وسلم منذ زمن ، الرسول بيجى يتفكر عشان ايه ؟؟؟ عشان يعرف مين خالق
هذا الكون .
هذا الرجل يتحدث عن الإله الذى خلق و الذى يتكرم والذى يُعلم ، الرجل لم
يخبره عن أى شىء يريده منه ، لم يخبره انه سيصبح رسولا ، هو فقط قرأ هذة
الآيات التى لم تُسمع من قبل على وجه الأرض ثم اختفى .
وبعدين الرجل كان يغطه فى كل مرة بشدة حتى يبلغ الجهد برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انه فى رواية من الروايات يقول : لقد خشيت على نفسى - تخيل أد ايه الضغطه - لدرجة انه خايف على نفسه لقد خشيت على نفسى ،كل هذة الأمور مجتمعة يا أخوانى أدت الى ان الرسول صلى الله عليه وسلم خاف بشدة - أرتعب - ذهب يجرى الى بيته قاطعا أعتكافه باحثا عن الأمان .
تقول السيدة عائشة رضى الله عنها تصف هذا الموقف تقول :
فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم - أى رجع بهذة الآيات الخمس- يرجف فؤاده ... شوف التعبير يرجف فؤادة قلبه بيرتعش يا أخوانى ...
لماذا يحدث هذا الرعب الشديد والهلع الكبير لرسول الله صلى الله عليه وسلم -ليه ؟؟؟
أنه أولا اثبات لبشرية رسول الله صلى الله عليه وسلم :
هو بشر هو يخاف يجرى يجهل أشياء لا يعلم أمورا ، نفس هذا الموقف ده تقريبا
يا اخوانى حصل مع سيدنا موسى عليه السلام ,بردو خاف وجرى وأترعب هو بشر
له كل أحاسيس البشر .... يبقى دى حاجه .
الحاجه التانية اثبات عدم انتظار رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمر النبوة ولا كان مخترع لامر النبوة ده خاف واترعب لما جاله جبريل عليه السلام .
ثم هى التهيأة و الأعداد والتشويق
للأمرالعظيم الذى سيأتى ، وبالفعل سبحان الله الرسول بعد هذا الأمر كان
يخرج مرارا الى الجبال لعله يقابل ذلك الرجل الذى جاءة فى الغار بعد ما كان
خايف اصبح مشتاق الى قدوم جبريل عليه السلام .
الرسول صلى الله عليه وسلم رجع وهو يرجف فؤادة كما تقول السيدة عائشة
عاد الى السيدة الزوجة الحنون العاقلة الكاملة خديجة رضى الله عنها
وأرضاها ، السيدة خديجة يا أخوانى كانت تحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
حبا لايوصف فعلا - عاشت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 15 سنة كاملة قبل البعثة لم ترى منه الا كل خلق حميد .
والحقيقة الرسول صلى الله علية وسلم كمان ما شافش منها الا كل خير وكل
حب ، لاتذكر يا اخوانى فى كتب السيرة مشاحنة واحدة بين الرسول صلى الله
عليه وسلم وبين السيدة خديجة رضى الله عنها وأرضاها ، مفيش أى مشكلة حصلت
بينهم فى حياتهم الطويلة ديت .... 15 سنه قبل البعثه و 10 سنين بعد البعثة .
25 سنة ليست هناك لحظات غضب أو شقاق أبدا مهما قلت حياة زوجية مثالية لأبعد درجة .
الرسول
حكى اللى حصل معاه فى الغار ، وطبعا كان واضح عليه الرعب والهلع ، حكى
الموقف الغريب وقال الكلمات العجيبة اللى نزلت عليه ثم قال يا خديجة لقد خشيت على نفسى , الحقيقة اذا كنا مستغربين من كل اللى فات فالأستغراب الأكبر هايكون من الموقف اللى جاى ده ....
السيدة خديجة رضى الله عنها وأرضاها سمعت الكلام بتاع الرسول صلى الله
عليه وسلم وكان رد فعلها عجيب جدا جدا جدا - رد فعل محتاج مننا لوقفة طويلة
أوى ,المفروض والمتوقع والشىء الطبيعى العادى ان هى كمان تخاف
كعادة النساء أو كعادة البشر بصفة ...
اذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه خايف يبقى هى مش هاتخاف أو على الأقل خالص على الأقل تتعجب وتتسائل هو أيه ده ؟ ايه اللى حصل ده ؟؟!!!
لكن الغريب يا أخوانى ويا أخواتى والكلام دة طبعا بالذات للأخوات اكتر المفروض نتعلم من الأحداث ديه دى تربية لينا كلنا .
أخدت الموضوع بمنتهى البساطة بساطة شديدة جدا وكأن الرسول صلى الله
عليه وسلم يقص عليها أمرا عاديا جدا جدا , ليس هذا فقط بل قامت تقول فى
يقين غريب ,بتقول وهى متأكده تماما :
كلا والله لايخزيك الله أبدا - أنت خايف ليه ؟؟ - وبعدين تقول له انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقرى الضيف وتعين على نوائب الحق ... بتعمل الحاجات دى كلها ازاى ممكن تخاف ازاى ممكن ربنا سبحانة وتعالى يضرك بشىء.
استنبطت السيدة خديجة رضى الله عنها وأرضاها أن هذا الرجل صاحب
الاخلاق الحميدة وصاحب الاداب الرفيعه مش ممكن ابدا ربنا يخزية سبحانه
وتعالى .
ولاحظ أن الذى لفت نظر السيدة خديجة هى .... معاملات رسول الله صلى الله عليه وسلم ، معاملاته مع البشر ، خدماته للبشر .
لم تُشر الى تعبده واعتكافه وتفكره ..... لا لا لا
العلاقات مع الناس يا أخوانى هى المحك الحقيقى لتقييم الأنسان تكاد تكون
هذة المعاملات الطيبه هى السبب فى اقتناع السيدة خديجة بمصدايقة رسول الله
صلى الله عليه وسلم ,..... وده بردو طبعا درس يهمنا كلنا .
[/size][/b]
أربعين سنة من الحياة فى مكة جاء اليوم الذى سيدخل فيه جبريل عليه السلام
على رسول الله صلى الله علية وسلم ، دخل علية وهو فى خلوته فى غار حراء ،
جاء الملك جاء جبريل عليه السلام لحظة خالدة جدا - لحظة غير متكررة فى
تاريخ الأرض .
الموقف ده ماحصلش فى الأرض من 600 سنة فاتت ، تخيلوا بين الرسول وبين عيسى عليه السلام حوالى 600 سنة، بُعث الرسول على فترة من الرسل - انقطاع من الرسل -
ولما يموت الرسول صلى الله علية وسلم الموقف ده - موقف نزول الملك على بشر - هذا الموقف لن يتكرر بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم الى يوم القيامة .... هذا أخر موقف لنزول جبريل عليه السلام الى الأرض .
حدث فريد فعلا .
دخل جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فى هيئة رجل
وسبحان الله دخول رجل على رجل منفرد فى الجبل ليس مفزعا فى حد ذاتة .
يعنى أى نعم الراجل غريب والراجل مايعرفهوش الرسول صلى الله عليه وسلم هذا
شيىء لا يفزع جدا لكن احنا نعرف ان الرسول صلى الله عليه وسلم خاف جدا جدا
جدا لما شاف جبريل عليه السلام ..... ليه ؟؟؟
( للمذاكرة )
تعالوا نسمع القصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعرفنا ازاى خاف وليه خاف .
بيقول صل الله علية وسلم :
دخل عليه جبريل فقال له أقرأ
... هكذا بدون مقدمات يا أخوانى لاسلام ولاكلام ماعرفش نفسه ماسألش
الرسول صلى الله عليه وسلم عن نفسه ، يخاطبه وكأنه يعرفه من زمن بيقوله
أقرأ والرسول لايدرى أى شىء يقرأ الرسول نفسه أمى لايعرف القراءة والكتابة
يقول له أقرأ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم بأدبه الجم ما انا بقارىء
.... أنا مابعرفش أقرا ما أنا بقارىء عايزنى أقرا أيه ، مع ان الرسول
عليه الصلاة و السلام كان ممكن يقولة انت مين ؟ ، لكن الرسول عليه الصلاة
والسلام بُهت بدخول الرجل عليه فجأة .
أقرأ ما أنا بقارىء - قال الرسول صلى الله عليه وسلم هذة الكلمات فتفاجىء بقى بالفعل اللى بدأ يخوف الرسول صلى الله عليه وسلم ....
الراجل ده جاله ثم احتضنه بشده حتى يقول الرسول صلى الله عليه وسلم فأخذنى فغطنى - يعنى أحتضننى - فغطنى حتى بلغ منى الجهد
.... يعنى كان أمر شاق جدا جدا جدا عليه ، وخلى بالك الرسول صلى الله
عليه وسلم ليس بالضعيف -قوى البنية صلى الله عليه وسلم - فمعنى كده ان
الراجل ده قوته هائلة .
فبعد ما عمل كده أرسله - سابه - ثم قال له أقرأ تانى مرة فقلت ما أنا بقارىء ، فأخذنى فغطنى حتى بلغ منى الجهد تانى مرة ثم أرسلنى فقال أقرأ المرة الثالثة فقلت ما أنا بقارىء فأخذنى فغطنى الثالثة ثم أرسلنى .
كل ده يا أخوانى علشان ايه ؟؟؟ كل هذا العنف فى تبليغ الأمر عشان ايه ؟؟؟؟
كل ده عشان يقوله أنت مش بتحلم أنت مش بتتخيل أنا حقيقة وانت صاحى الكلام اللى هقوله ليك دلوقتى محتاج تركيز محتاج فهم خلى بالك ده مش حلم ده حقيقة .
ثم قال فى تالت مرة بعد ما أطلقه فى المرة الثالثة :
" أقرأ بسم ربك الذى خلق , خلق الأنسان من علق , أقرأ وربك الأكرم , الذى علم بالقلم , علم الأنسان ما لم يعلم "
سبحان الله .... مين الراجل ده ، ازاى ظهر ازاى أختفى بعد ماقال
الكلمات ؟؟؟ ... الرسول صلى الله عليه وسلم مايعرفش أى حاجه ، وبعدين
الرسول يا أخوانى من أبلغ العرب بل هو أبلغ العرب مطلقا ، أفصح العرب صلى
الله عليه وسلم ، وبالتأكيد فانه عرف منذ اللحظة الأولى أن هذا ليس من
كلام البشر ، هذا كلام معجز ... " أقرأ بسم ربك الذى خلق خلق الأنسان من علق ... "
هذة الخمس آيات أول مرة ينزل قرآن على الأرض أول مرة ينزل مثل هذا الكلام على الأرض .
الرسول خد باله ان الكلام ده غريب جدا جدا مش من كلام البشر .
وبعدين حاجة تانية
... الرجل الذى جاءة يتحدث عن الإله الذى يبحث عنه رسول الله صلى الله
عليه وسلم منذ زمن ، الرسول بيجى يتفكر عشان ايه ؟؟؟ عشان يعرف مين خالق
هذا الكون .
هذا الرجل يتحدث عن الإله الذى خلق و الذى يتكرم والذى يُعلم ، الرجل لم
يخبره عن أى شىء يريده منه ، لم يخبره انه سيصبح رسولا ، هو فقط قرأ هذة
الآيات التى لم تُسمع من قبل على وجه الأرض ثم اختفى .
وبعدين الرجل كان يغطه فى كل مرة بشدة حتى يبلغ الجهد برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انه فى رواية من الروايات يقول : لقد خشيت على نفسى - تخيل أد ايه الضغطه - لدرجة انه خايف على نفسه لقد خشيت على نفسى ،كل هذة الأمور مجتمعة يا أخوانى أدت الى ان الرسول صلى الله عليه وسلم خاف بشدة - أرتعب - ذهب يجرى الى بيته قاطعا أعتكافه باحثا عن الأمان .
تقول السيدة عائشة رضى الله عنها تصف هذا الموقف تقول :
فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم - أى رجع بهذة الآيات الخمس- يرجف فؤاده ... شوف التعبير يرجف فؤادة قلبه بيرتعش يا أخوانى ...
لماذا يحدث هذا الرعب الشديد والهلع الكبير لرسول الله صلى الله عليه وسلم -ليه ؟؟؟
أنه أولا اثبات لبشرية رسول الله صلى الله عليه وسلم :
هو بشر هو يخاف يجرى يجهل أشياء لا يعلم أمورا ، نفس هذا الموقف ده تقريبا
يا اخوانى حصل مع سيدنا موسى عليه السلام ,بردو خاف وجرى وأترعب هو بشر
له كل أحاسيس البشر .... يبقى دى حاجه .
الحاجه التانية اثبات عدم انتظار رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمر النبوة ولا كان مخترع لامر النبوة ده خاف واترعب لما جاله جبريل عليه السلام .
ثم هى التهيأة و الأعداد والتشويق
للأمرالعظيم الذى سيأتى ، وبالفعل سبحان الله الرسول بعد هذا الأمر كان
يخرج مرارا الى الجبال لعله يقابل ذلك الرجل الذى جاءة فى الغار بعد ما كان
خايف اصبح مشتاق الى قدوم جبريل عليه السلام .
الرسول صلى الله عليه وسلم رجع وهو يرجف فؤادة كما تقول السيدة عائشة
عاد الى السيدة الزوجة الحنون العاقلة الكاملة خديجة رضى الله عنها
وأرضاها ، السيدة خديجة يا أخوانى كانت تحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
حبا لايوصف فعلا - عاشت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 15 سنة كاملة قبل البعثة لم ترى منه الا كل خلق حميد .
والحقيقة الرسول صلى الله علية وسلم كمان ما شافش منها الا كل خير وكل
حب ، لاتذكر يا اخوانى فى كتب السيرة مشاحنة واحدة بين الرسول صلى الله
عليه وسلم وبين السيدة خديجة رضى الله عنها وأرضاها ، مفيش أى مشكلة حصلت
بينهم فى حياتهم الطويلة ديت .... 15 سنه قبل البعثه و 10 سنين بعد البعثة .
25 سنة ليست هناك لحظات غضب أو شقاق أبدا مهما قلت حياة زوجية مثالية لأبعد درجة .
الرسول
حكى اللى حصل معاه فى الغار ، وطبعا كان واضح عليه الرعب والهلع ، حكى
الموقف الغريب وقال الكلمات العجيبة اللى نزلت عليه ثم قال يا خديجة لقد خشيت على نفسى , الحقيقة اذا كنا مستغربين من كل اللى فات فالأستغراب الأكبر هايكون من الموقف اللى جاى ده ....
السيدة خديجة رضى الله عنها وأرضاها سمعت الكلام بتاع الرسول صلى الله
عليه وسلم وكان رد فعلها عجيب جدا جدا جدا - رد فعل محتاج مننا لوقفة طويلة
أوى ,المفروض والمتوقع والشىء الطبيعى العادى ان هى كمان تخاف
كعادة النساء أو كعادة البشر بصفة ...
اذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه خايف يبقى هى مش هاتخاف أو على الأقل خالص على الأقل تتعجب وتتسائل هو أيه ده ؟ ايه اللى حصل ده ؟؟!!!
لكن الغريب يا أخوانى ويا أخواتى والكلام دة طبعا بالذات للأخوات اكتر المفروض نتعلم من الأحداث ديه دى تربية لينا كلنا .
أخدت الموضوع بمنتهى البساطة بساطة شديدة جدا وكأن الرسول صلى الله
عليه وسلم يقص عليها أمرا عاديا جدا جدا , ليس هذا فقط بل قامت تقول فى
يقين غريب ,بتقول وهى متأكده تماما :
كلا والله لايخزيك الله أبدا - أنت خايف ليه ؟؟ - وبعدين تقول له انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقرى الضيف وتعين على نوائب الحق ... بتعمل الحاجات دى كلها ازاى ممكن تخاف ازاى ممكن ربنا سبحانة وتعالى يضرك بشىء.
استنبطت السيدة خديجة رضى الله عنها وأرضاها أن هذا الرجل صاحب
الاخلاق الحميدة وصاحب الاداب الرفيعه مش ممكن ابدا ربنا يخزية سبحانه
وتعالى .
ولاحظ أن الذى لفت نظر السيدة خديجة هى .... معاملات رسول الله صلى الله عليه وسلم ، معاملاته مع البشر ، خدماته للبشر .
لم تُشر الى تعبده واعتكافه وتفكره ..... لا لا لا
العلاقات مع الناس يا أخوانى هى المحك الحقيقى لتقييم الأنسان تكاد تكون
هذة المعاملات الطيبه هى السبب فى اقتناع السيدة خديجة بمصدايقة رسول الله
صلى الله عليه وسلم ,..... وده بردو طبعا درس يهمنا كلنا .
[/size][/b]
زهرة الربيع- Admin
- عدد المساهمات : 78
تاريخ التسجيل : 22/09/2012 -
رد: الحلقه الثامنه (نزول الوحي)
من طرف زهرة الربيع الأربعاء ديسمبر 19, 2012 1:35 pm
[b][size=21]شايفين السيرة يا أخوانى ويا أخواتى كل نقطه كل حركه كل موقف مش بس فى درس ....لأ
- فى مئات و آلاف الدروس وكل ما هاتسمع السيرة هتلاقى درس جديد وفايدة
جديدة وهو ده المقياس اللى مفروض البشر كلهم يقيسوا عليه حياتهم .
كان لازم المقياس ده يكون بالروعة ديه ، كان لازم المقياس والقدوة والأسوة
فى حياة الرسول تكون بالروعة والجمال ده عشان نعرف نقلد مهما عملنا يا
أخوانى مش ممكن حنلاقى مثل زى رسول الله صلى عليه وسلم .
كلا والله لايخزيك الله أبدا ، أنك لتصل الرحم -أحفظوا هذة الأمور ، الحاجات دى هى اللى هتقربك لقلوب الناس انك- لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقرى الضيف وتعين على نوائب الحق - صلى الله عليه وسلم الرسول هدي بعد ماسمع كلام السيدة خديجة رضى الله عنها وأرضاها ، السيدة خديجة يا أخوانى تفهم دورها جيدا .
دور الزوجة الصالحة انها فى المقام الأول سكن لزوجها مش مصدر أزعاج أبدا ...لأ " سكن ".
ربنا بيقول فى كتابة الكريم (( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا ..ليه ؟ ايه الهدف ؟ لتسكنوا اليها )).....
أول مهمة وأعظم مهمة الزوجة سكن يا اخوانى راحه طمأنينه هدوء ابتسامه رفع للروح المعنوية للزوج تبشير للزوج تسكين لفزع الزوج تخفيف لآلام الزوج هى دى الزوجة المسلمه .... لتسكنوا اليها نعمة من الله عز وجل آيه من آياته سبحانه وتعالى .
( مذاكرة )
الرسول
سكن وأطمأن لكن السيدة خديجة سبحان الله عاقلة جدا ياأخوانى ، رزينة جدا
.... لم تشأ أن تترك نفسها أو تترك زوجها للضلالات والأوهام - لأ.
قالتله ماتيجى نروح لورقة بن نوفل "ابن عمها " ... تعالى نروح لأهل العلم
تعالى نشوف رأى الدين فى هذا الأمر، سبحان الله تروح لورقة بن نوفل
وماتروحش لأى واحد تانى فى جزيرة العرب ، لا راحت لكاهن ولا راحت لخادم
للأصنام ولا راحت لحكيم من حكماء قريش .... لأ -
أختارت واحد كان قد تنصر واحد على ديانة السابقين ، أختارت واحد ممكن
يكون عنده علم صحيح ، أختارت ورقة بن نوفل من كل أهل مكة مع ان مكة فى ناس
كتيرة جدا بيقولوا عليها حكيمة لكن سبحان الله شوف الحكمة وشوف العقل .
والله يأخوانى دى كلمه لكل شاب مسلم .....أختيار الزوجة الصالحة نقطة محورية فى حياة الفرد المسلم .
أوعى تتسرع - هذة نقطة هامة جدا فى بناء الأمة كلها ياأخوانى .... شايفين
زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم بتعمل معاه ايه ، لازم تكون زوجتك من
النوعيه دى ، أوعى تبص لمال أو جمال أو وضع أجتماعى أو غيره ، أوعى تنسى
الدين يا أخى ، أوعى
تقول انا هاخدها كده وأعلمها انا الدين ، أوعى تخاطر فى موضوع الزواج
خليك فاكر نصايح حبيبك وحبيبى رسول الله صلى الله عليه وسلم " أظفر بذات الدين تربت يداك "
الرسول
صلى الله عليه وسلم ذهب هو وزوجته الى ورقه بن نوفل ، ورقه بن نوفل كان
شيخا كبيرا قد عَمِى وكان قد تنصر فى الجاهلية - على دين النصرانية - وكان
ورقه بن نوفل يعلم ان نبيا كان سيظهر فى هذا الزمان ، وكان ورقه ينتظره
-يا سبحان الله .
علشان نعرف مدى الجرم الذى كان عليه أهل االكتاب ... كانوا عارفين جدا جدا
ان هذا الرسول صلى الله عليه وسلم حق ، عارفين كده من كتبهم وكلامهم مش
بس من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم لكن ما أمنوش .
لكن ورقه بن نوفل رحمه الله الحقيقة يعنى كان غيرهم خالص ، كان رجلا صالحاً ورعاً ، كان ورقه يعلم محمدا صلى الله عليه وسلم - عارفه كويس جدا عارف التاريخ بتاعه وعارف حياته وعارف أخلاقه وعارف صفاته - فلما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع منه هذة القصة العجيبة جدا التى حدثت فى غار حراء قال مباشرة ودون تردد :
هذا الناموس - "هذا الناموس "يقصد جبريل عليه السلام - الذى نزل الله عز وجل على موسى عليه السلام - هنا يصرح ورقة بن نوفل بأمر خطير... يا الله ، يصرح بأن هذا جبريل الذى كان ينزل على موسى علي موسى السلام .
جبريل يا أخوانى لاينزل الا على الأنبياء .... اذن محمد صلى الله عليه وسلم أصبح رسول الله - يا سبحان الله
( قراءة )
عايزك تتخيل معايا الموقف ده ،عايزك تتخيل كم الأحاسيس والمشاعر اللى كانت
فى صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسمع هذا الكلام ... ياترى ده حلم ولا حقيقة ياترى ده حق ولا باطل .
النبوة يا أخوانى ليست مقاما يصل اليه أحد بالأجتهاد ....لأ - مش عشان بتعبد ربنا مدة كذا أو بالطريقة الفلانية هاتبقى نبى .... لأ - النبوة أختيار من رب العالمين سبحانه وتعالى " الله يصطفى من الملائكة رسلا ومن الناس".
أتخيل معى كده موقف الرسول صلى الله عليه وسلم وهو بيسمع الكلام ده من ورقة ، معقوله !!!
أيكون الله عزوجل قد اختارة من بين كل الخلق ليكون نبى أخر الزمان .؟!!!! معقوله سبحان الله.
( مذاكرة )
بس فى مشكلة كبيرة جدا الرجل الذى جاءه فى الغار لم يخبره بذلك ، لم يقل له
أنه رسول ، لكن على الناحية الاخرى ورقة يتكلم بيقين وثقه وتأكيد - يا
سبحان الله -
حيرة شديدة وشك كبير ... يا ترى نبى ولا مش نبى ؟!!! دى حاجه مش بسيطة يا أخوانى .
ورقة سبحان الله ماسابوش ، مش كفاية الخبر ده ... لأ - قاله خبر تانى بسرعة وصعب جدا بردو :
" يا ليتنى فيها جذعا -أى شابا - ليتى اكون حيا أذ يخرجك قومك " - يارتنى اكون عايش لما قومك يخرجوك من البلد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مستعجب جدا " أومخرجى هم ؟!!! " - أومخرجى هم ؟!! ...
خلى بالك الرسول ماكانش يعرف أى حاجه عن الامم السابقة ، مكنش يعرف قصص الانبياء السابقة مكنش يعرف اللى حصل معاهم ، وده اعجاز واضح لأنه بعد كده هايقول تفصيلات مش ممكن تتعرف الا عن طريق الوحى .
شوف ربنا بيقول ايه :
(( تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ماكنت تعلمها أنت ولاقومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين ))
مكنش
عارف ايه هى قصة الأنبياء وايه هى قصة التكذيب والمعاناة الشديدة التى
يعيشها الانبياء صلوات الله عليهم وسلامه - عشان كده الرسول صلى الله
عليه وسلم بيقول أومخرجى هم ؟!!!
مش عارف كل اللى هايحصله فورقه الحكيم العالم بقصص الأنبياء والمرسلين السابقين قال فى يقين قال :
" نعم سوف يخرجوك نعم لم يأت رجل قط بمثل ماجئت به الا عودى "
قاعدة يا أخوانى قاعدة تخرج من فم ورقة ابن نوفل رحمه الله - قاعدة أصيله لكل داعية ما حمل داعية صادق هذا الدين الذى جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم الا عودى - يا سبحان الله -
سنه من سنن الله عز وجل تدافع الحق والباطل الصراع بين الدين وأعداء الدين سنة باقيه الى يوم القيامة .
ثم يقول ورقه : " وان يدركنى يومك أنصرك نصرا مؤزرا "
- سبحان الله ورقه ابن نوفل رحمه الله لم يدرك يوم رسول الله صلى الله
عليه وسلم ، لم ينشب ان مات مات بسرعه جدا وان كان قد صدق برسول الله صلى
الله عليه وسلم ، صدق به حتى قبل التصريح بالرساله ، والرسول صلى الله عليه
وسلم كما جاء فى صحيح الحاكم باسناد جيد يقول :
"رأيت له جنة أو جنتين " .... يعنى من أهل الجنة ان شاء الله .
فمات ورقة ابن نوفل ولكن سطر لرسول الله صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين الى يوم القيامة قاعدة اصيلة :
لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به الا عودى ..... رسالة الى كل الدعاة هو ده الطريق
[/size][/b]
- فى مئات و آلاف الدروس وكل ما هاتسمع السيرة هتلاقى درس جديد وفايدة
جديدة وهو ده المقياس اللى مفروض البشر كلهم يقيسوا عليه حياتهم .
كان لازم المقياس ده يكون بالروعة ديه ، كان لازم المقياس والقدوة والأسوة
فى حياة الرسول تكون بالروعة والجمال ده عشان نعرف نقلد مهما عملنا يا
أخوانى مش ممكن حنلاقى مثل زى رسول الله صلى عليه وسلم .
كلا والله لايخزيك الله أبدا ، أنك لتصل الرحم -أحفظوا هذة الأمور ، الحاجات دى هى اللى هتقربك لقلوب الناس انك- لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقرى الضيف وتعين على نوائب الحق - صلى الله عليه وسلم الرسول هدي بعد ماسمع كلام السيدة خديجة رضى الله عنها وأرضاها ، السيدة خديجة يا أخوانى تفهم دورها جيدا .
دور الزوجة الصالحة انها فى المقام الأول سكن لزوجها مش مصدر أزعاج أبدا ...لأ " سكن ".
ربنا بيقول فى كتابة الكريم (( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا ..ليه ؟ ايه الهدف ؟ لتسكنوا اليها )).....
أول مهمة وأعظم مهمة الزوجة سكن يا اخوانى راحه طمأنينه هدوء ابتسامه رفع للروح المعنوية للزوج تبشير للزوج تسكين لفزع الزوج تخفيف لآلام الزوج هى دى الزوجة المسلمه .... لتسكنوا اليها نعمة من الله عز وجل آيه من آياته سبحانه وتعالى .
( مذاكرة )
الرسول
سكن وأطمأن لكن السيدة خديجة سبحان الله عاقلة جدا ياأخوانى ، رزينة جدا
.... لم تشأ أن تترك نفسها أو تترك زوجها للضلالات والأوهام - لأ.
قالتله ماتيجى نروح لورقة بن نوفل "ابن عمها " ... تعالى نروح لأهل العلم
تعالى نشوف رأى الدين فى هذا الأمر، سبحان الله تروح لورقة بن نوفل
وماتروحش لأى واحد تانى فى جزيرة العرب ، لا راحت لكاهن ولا راحت لخادم
للأصنام ولا راحت لحكيم من حكماء قريش .... لأ -
أختارت واحد كان قد تنصر واحد على ديانة السابقين ، أختارت واحد ممكن
يكون عنده علم صحيح ، أختارت ورقة بن نوفل من كل أهل مكة مع ان مكة فى ناس
كتيرة جدا بيقولوا عليها حكيمة لكن سبحان الله شوف الحكمة وشوف العقل .
والله يأخوانى دى كلمه لكل شاب مسلم .....أختيار الزوجة الصالحة نقطة محورية فى حياة الفرد المسلم .
أوعى تتسرع - هذة نقطة هامة جدا فى بناء الأمة كلها ياأخوانى .... شايفين
زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم بتعمل معاه ايه ، لازم تكون زوجتك من
النوعيه دى ، أوعى تبص لمال أو جمال أو وضع أجتماعى أو غيره ، أوعى تنسى
الدين يا أخى ، أوعى
تقول انا هاخدها كده وأعلمها انا الدين ، أوعى تخاطر فى موضوع الزواج
خليك فاكر نصايح حبيبك وحبيبى رسول الله صلى الله عليه وسلم " أظفر بذات الدين تربت يداك "
الرسول
صلى الله عليه وسلم ذهب هو وزوجته الى ورقه بن نوفل ، ورقه بن نوفل كان
شيخا كبيرا قد عَمِى وكان قد تنصر فى الجاهلية - على دين النصرانية - وكان
ورقه بن نوفل يعلم ان نبيا كان سيظهر فى هذا الزمان ، وكان ورقه ينتظره
-يا سبحان الله .
علشان نعرف مدى الجرم الذى كان عليه أهل االكتاب ... كانوا عارفين جدا جدا
ان هذا الرسول صلى الله عليه وسلم حق ، عارفين كده من كتبهم وكلامهم مش
بس من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم لكن ما أمنوش .
لكن ورقه بن نوفل رحمه الله الحقيقة يعنى كان غيرهم خالص ، كان رجلا صالحاً ورعاً ، كان ورقه يعلم محمدا صلى الله عليه وسلم - عارفه كويس جدا عارف التاريخ بتاعه وعارف حياته وعارف أخلاقه وعارف صفاته - فلما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع منه هذة القصة العجيبة جدا التى حدثت فى غار حراء قال مباشرة ودون تردد :
هذا الناموس - "هذا الناموس "يقصد جبريل عليه السلام - الذى نزل الله عز وجل على موسى عليه السلام - هنا يصرح ورقة بن نوفل بأمر خطير... يا الله ، يصرح بأن هذا جبريل الذى كان ينزل على موسى علي موسى السلام .
جبريل يا أخوانى لاينزل الا على الأنبياء .... اذن محمد صلى الله عليه وسلم أصبح رسول الله - يا سبحان الله
( قراءة )
عايزك تتخيل معايا الموقف ده ،عايزك تتخيل كم الأحاسيس والمشاعر اللى كانت
فى صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسمع هذا الكلام ... ياترى ده حلم ولا حقيقة ياترى ده حق ولا باطل .
النبوة يا أخوانى ليست مقاما يصل اليه أحد بالأجتهاد ....لأ - مش عشان بتعبد ربنا مدة كذا أو بالطريقة الفلانية هاتبقى نبى .... لأ - النبوة أختيار من رب العالمين سبحانه وتعالى " الله يصطفى من الملائكة رسلا ومن الناس".
أتخيل معى كده موقف الرسول صلى الله عليه وسلم وهو بيسمع الكلام ده من ورقة ، معقوله !!!
أيكون الله عزوجل قد اختارة من بين كل الخلق ليكون نبى أخر الزمان .؟!!!! معقوله سبحان الله.
( مذاكرة )
بس فى مشكلة كبيرة جدا الرجل الذى جاءه فى الغار لم يخبره بذلك ، لم يقل له
أنه رسول ، لكن على الناحية الاخرى ورقة يتكلم بيقين وثقه وتأكيد - يا
سبحان الله -
حيرة شديدة وشك كبير ... يا ترى نبى ولا مش نبى ؟!!! دى حاجه مش بسيطة يا أخوانى .
ورقة سبحان الله ماسابوش ، مش كفاية الخبر ده ... لأ - قاله خبر تانى بسرعة وصعب جدا بردو :
" يا ليتنى فيها جذعا -أى شابا - ليتى اكون حيا أذ يخرجك قومك " - يارتنى اكون عايش لما قومك يخرجوك من البلد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مستعجب جدا " أومخرجى هم ؟!!! " - أومخرجى هم ؟!! ...
خلى بالك الرسول ماكانش يعرف أى حاجه عن الامم السابقة ، مكنش يعرف قصص الانبياء السابقة مكنش يعرف اللى حصل معاهم ، وده اعجاز واضح لأنه بعد كده هايقول تفصيلات مش ممكن تتعرف الا عن طريق الوحى .
شوف ربنا بيقول ايه :
(( تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ماكنت تعلمها أنت ولاقومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين ))
مكنش
عارف ايه هى قصة الأنبياء وايه هى قصة التكذيب والمعاناة الشديدة التى
يعيشها الانبياء صلوات الله عليهم وسلامه - عشان كده الرسول صلى الله
عليه وسلم بيقول أومخرجى هم ؟!!!
مش عارف كل اللى هايحصله فورقه الحكيم العالم بقصص الأنبياء والمرسلين السابقين قال فى يقين قال :
" نعم سوف يخرجوك نعم لم يأت رجل قط بمثل ماجئت به الا عودى "
قاعدة يا أخوانى قاعدة تخرج من فم ورقة ابن نوفل رحمه الله - قاعدة أصيله لكل داعية ما حمل داعية صادق هذا الدين الذى جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم الا عودى - يا سبحان الله -
سنه من سنن الله عز وجل تدافع الحق والباطل الصراع بين الدين وأعداء الدين سنة باقيه الى يوم القيامة .
ثم يقول ورقه : " وان يدركنى يومك أنصرك نصرا مؤزرا "
- سبحان الله ورقه ابن نوفل رحمه الله لم يدرك يوم رسول الله صلى الله
عليه وسلم ، لم ينشب ان مات مات بسرعه جدا وان كان قد صدق برسول الله صلى
الله عليه وسلم ، صدق به حتى قبل التصريح بالرساله ، والرسول صلى الله عليه
وسلم كما جاء فى صحيح الحاكم باسناد جيد يقول :
"رأيت له جنة أو جنتين " .... يعنى من أهل الجنة ان شاء الله .
فمات ورقة ابن نوفل ولكن سطر لرسول الله صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين الى يوم القيامة قاعدة اصيلة :
لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به الا عودى ..... رسالة الى كل الدعاة هو ده الطريق
[/size][/b]
زهرة الربيع- Admin
- عدد المساهمات : 78
تاريخ التسجيل : 22/09/2012 -
رد: الحلقه الثامنه (نزول الوحي)
من طرف زهرة الربيع الأربعاء ديسمبر 19, 2012 1:36 pm
[b][size=21][b][size=21]نرجع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ....
بعد كلام ورقة أراد الرسول صلى الله عليه وسلم ان يتيقن هذة القضية ضخمة جدا يا أخوانى - ضخمة جدا هائلة لايصح ان يبنى فيها قرارا أو رأيا دون تيقن كامل .... نبى ولا مش نبى ؟؟؟
وبعدين هو مايعرفش لو كان نبى ايه المطلوب منه ، الراجل ماقلوش اى حاجه .
تمنى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتى اليه جبريل مرة اخرى ليأكد له أمر الرساله و يقول له يعمل ايه بعد كده
لكن سبحان الله حدث امر غريب حدث ، أمر سبب قلق كبير جدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ....
فتر الوحى - انقطع الوحى ، تأخر نزول الوحى .
أختلف المؤرخون فى الفترة التى فتر فيها الوحى ، المدة اللى أنقطع فيها
الوحى لكن اغلب الظن أنها كانت أياما يعنى من 3 ايام لاربعين يوم فى أختلاف
فى هذا الموضوع بين المؤرخين .
المهم كانت صدمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،هو لم يتيقن بعد
ويريد ان يعرف والشك يا اخوانى شعور قاتل رهيب ، هو كان متوقع انه لما
يرجع للغار هيلاقى جبريل يجيله تانى أو يجيله فى أى مكان تانى لكن يا سبحان
الله أتأخر جبريل .
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج مرارا الى الجبال لعله يلتقى بجبريل لكن جبريل عليه السلام لم ينزل .
ليه أتأخر يا أخوانى ؟؟؟
ليزداد شوق رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الرسالة ، الرسالة يا أخوانى هاتكون تقيلة جدا جدا جدا جدا ربنا بيقول عليها (( انا سنلقى عليك قولا ثقيلا))
الرساله تقيله فعلا ان لم يكن الحامل لهذة الرسالة متشوقا اليها فحملها
سيكون صعبا جدا بل لعله مستحيل ، فارق كبير أوى أوى وأحفظوا الجملة ديه
.... فارق كبير اوى بين أن تبحث الدعوة عن رجل ليحملها أو أن يبحث الرجل عن الدعوة ليحملها ... فرق ضخم جدا
الرسول صلى الله عليه وسلم عندما كان يبلغ به الحزن الى مداه كان بيجيله جبريل عليه السلام سبحان الله يقول له :
" يامحمد أنك رسول الله حقا " ... يا الله - يسكن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
لكن مايقولوش حاجه مايبلغهوش برسالة مايدلوش تكليفات فقط يقول له "يامحمد انك رسول الله حقا " ثم يختفى .
لحد ماجه يوم غير كل الأيام اللى فاتت دى ياأخوانى ، جه اليوم اللى هايبتدى
فيه الرسول صلى الله عليه وسلم رحلة النبوة والتبليغ والتبشير والأنذار ،
هايبتدى الرحلة الصعبة - مفيش راحه بعد كده الرسول بيحكى بيقول :
بين انا امشى أذ سمعت صوتا فنظرت عن يمينى فلم أر شيئا ونظرت عن شمالى فلم ار شيئا ونظرت أمامى فلم أر شيئا ونظرت خلفى فلم ار شيئا - شايف تصوير الحيرة -
ثم نُوديت - يعنى نُودى من اعلى من فوق - ثم نُوديت فرفعت بصرى الى السماء فاذا
الملك الذى جاءنى بحراء جالس على كرسى بين السماء والارض فرُعبت منه حتى
هويت على الارض فرجعت حتى أتيت خديجه فقلت زملونى زملونى دثرونى دثرونى - يعنى غطونى وصبوا على ماءً باردا حاسس ان جسمة كله بيطلع صهد - صلى الله عليه وسلم
مرعوب خايف ,بعد هذا الحدث مباشرتاً نزل قول الله عز وجل " يا ايها المدثر " المتلفف أو المتغطى بثيابه " يا ايها المدثر قم فأنذر " .... الأمر الواضح بالرساله والتبليغ والامر بالأنذار .
( قراءة )
خلاص الرسول صلى الله عليه وسلم عرف انه فعلا رسول .....
أتغيرت حاله الرسول صلى الله عليه وسلم النفسية تماما ، أتغير تماما تحول
من حاله الشك والحزن والأكتئاب اللى كان عايش فيه بسبب عدم التاكد الى حاله
من اليقين والعزيمة والأصرار والنشاط .... السيدة خديجة كانت تطلب منه
احيانا أن يستريح ولو قليلا فكان يقول لها : " مضى وقت النوم يا خديجة " - خلاص مفيش راحه -
دلوقتى الرسول صلى الله عليه وسلم عرف كل شىء ، عرف تفسير كل الحاجات الغريبة اللى مرت بيه فى حياته ،
عرف
سلام الحجر عليه عرف حادث شق الصدر ، عرف الرؤية الصادقة ، عرف الراجل
اللى جاله فى غار حراء ،تيقن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبدأ الرحلة
الطويلة - رحلة الدعوة الى الله عز وجل - رحلة النبوة البشارة الانذار
قام الرسول صلى الله عليه وسلم بعد هذة الآيات ولم يقعد صلى الله عليه
وسلم الى أن مات ، قام وماترك صغيرا ولاكبيرا ولاسيدا ولاعبدا ولا فردا ولا
قبيلة الا ودعاه الى الأسلام .
خلاص مضى عهد النوم يا خديجة ..... طيب الرسول صلى الله عليه وسلم يريد ان يصل بدعوته الى كل انسان على وجه الارض بمن يبدا يا أخوانى ؟؟؟ - مين اللى يبتدى بيه مين يوصله الرساله فى الأول ؟؟؟
تعالوا نتعلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم تعالوا نشوف مين اللى
اختارهم الرسول صلى الله عليه وسلم علشان يبتدى بيهم هو ماكنش بيختارهم كده
عشوائى أبدا - كان فى منهج واضح جدا - ياترى
ايه هو المنهج ده عشان نفهم منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم فى اختيار
الناس اللذين يبدأ بهم فى الدعوة لازم نسأل فى الاول سؤال ...
السؤال بيقول :
هل يؤمن الانسان بقلبه اولا ام بعقله اولا , يعنى ايه ؟؟؟
يعنى اذا أردت ان تقنع انسانا بفكرة ما هل من الأفضل أن يحبك أولا بقلبه
قبل ان يسمع الفكرة او مادامت الفكرة جيدة ومقنعه فلا يشترط ان تسبق بحب
يعنى بمعنى اخر الحب الاول ولا الحجه الاول هما الاتنين مهمين القلب والعقل
مطلوبين الحب والحجه مطلوبين لكن مين الاول ؟؟؟
فى الواقع يا اخوة ويا اخوات انه من الصعب جدا جدا على الانسان ان يقبل فكرة ما من انسان يكرهه أو لا يحبه
غالبا
بيدخل معاه فى جدل عقيم وحوار طويل ومناقشه قد لا تنتهى بخير - بينما على
الناحية الاخرى هو يتقبل كثيرا من الافكار ممن يحب مع ان الافكار ديت
ممكن تكون غريبة .
الناس البسيطه عبرت عن الموضوع ده بمثل فى منتهلى العمق بيقولوا ايه ... حبيبك يبلعلك الزلط وعدوك يتمنالك الغلط الكلام ده يا اخوانى واقعى جدا جدا بنشوفه كلنا فى حياتنا عشان كده لو عايز الناس تسمع كلامك لازم الأول تخلى الناس تحبك .
هكذا ببساطه [/size][/b][/size][/b]
بعد كلام ورقة أراد الرسول صلى الله عليه وسلم ان يتيقن هذة القضية ضخمة جدا يا أخوانى - ضخمة جدا هائلة لايصح ان يبنى فيها قرارا أو رأيا دون تيقن كامل .... نبى ولا مش نبى ؟؟؟
وبعدين هو مايعرفش لو كان نبى ايه المطلوب منه ، الراجل ماقلوش اى حاجه .
تمنى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتى اليه جبريل مرة اخرى ليأكد له أمر الرساله و يقول له يعمل ايه بعد كده
لكن سبحان الله حدث امر غريب حدث ، أمر سبب قلق كبير جدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ....
فتر الوحى - انقطع الوحى ، تأخر نزول الوحى .
أختلف المؤرخون فى الفترة التى فتر فيها الوحى ، المدة اللى أنقطع فيها
الوحى لكن اغلب الظن أنها كانت أياما يعنى من 3 ايام لاربعين يوم فى أختلاف
فى هذا الموضوع بين المؤرخين .
المهم كانت صدمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،هو لم يتيقن بعد
ويريد ان يعرف والشك يا اخوانى شعور قاتل رهيب ، هو كان متوقع انه لما
يرجع للغار هيلاقى جبريل يجيله تانى أو يجيله فى أى مكان تانى لكن يا سبحان
الله أتأخر جبريل .
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج مرارا الى الجبال لعله يلتقى بجبريل لكن جبريل عليه السلام لم ينزل .
ليه أتأخر يا أخوانى ؟؟؟
ليزداد شوق رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الرسالة ، الرسالة يا أخوانى هاتكون تقيلة جدا جدا جدا جدا ربنا بيقول عليها (( انا سنلقى عليك قولا ثقيلا))
الرساله تقيله فعلا ان لم يكن الحامل لهذة الرسالة متشوقا اليها فحملها
سيكون صعبا جدا بل لعله مستحيل ، فارق كبير أوى أوى وأحفظوا الجملة ديه
.... فارق كبير اوى بين أن تبحث الدعوة عن رجل ليحملها أو أن يبحث الرجل عن الدعوة ليحملها ... فرق ضخم جدا
الرسول صلى الله عليه وسلم عندما كان يبلغ به الحزن الى مداه كان بيجيله جبريل عليه السلام سبحان الله يقول له :
" يامحمد أنك رسول الله حقا " ... يا الله - يسكن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
لكن مايقولوش حاجه مايبلغهوش برسالة مايدلوش تكليفات فقط يقول له "يامحمد انك رسول الله حقا " ثم يختفى .
لحد ماجه يوم غير كل الأيام اللى فاتت دى ياأخوانى ، جه اليوم اللى هايبتدى
فيه الرسول صلى الله عليه وسلم رحلة النبوة والتبليغ والتبشير والأنذار ،
هايبتدى الرحلة الصعبة - مفيش راحه بعد كده الرسول بيحكى بيقول :
بين انا امشى أذ سمعت صوتا فنظرت عن يمينى فلم أر شيئا ونظرت عن شمالى فلم ار شيئا ونظرت أمامى فلم أر شيئا ونظرت خلفى فلم ار شيئا - شايف تصوير الحيرة -
ثم نُوديت - يعنى نُودى من اعلى من فوق - ثم نُوديت فرفعت بصرى الى السماء فاذا
الملك الذى جاءنى بحراء جالس على كرسى بين السماء والارض فرُعبت منه حتى
هويت على الارض فرجعت حتى أتيت خديجه فقلت زملونى زملونى دثرونى دثرونى - يعنى غطونى وصبوا على ماءً باردا حاسس ان جسمة كله بيطلع صهد - صلى الله عليه وسلم
مرعوب خايف ,بعد هذا الحدث مباشرتاً نزل قول الله عز وجل " يا ايها المدثر " المتلفف أو المتغطى بثيابه " يا ايها المدثر قم فأنذر " .... الأمر الواضح بالرساله والتبليغ والامر بالأنذار .
( قراءة )
خلاص الرسول صلى الله عليه وسلم عرف انه فعلا رسول .....
أتغيرت حاله الرسول صلى الله عليه وسلم النفسية تماما ، أتغير تماما تحول
من حاله الشك والحزن والأكتئاب اللى كان عايش فيه بسبب عدم التاكد الى حاله
من اليقين والعزيمة والأصرار والنشاط .... السيدة خديجة كانت تطلب منه
احيانا أن يستريح ولو قليلا فكان يقول لها : " مضى وقت النوم يا خديجة " - خلاص مفيش راحه -
دلوقتى الرسول صلى الله عليه وسلم عرف كل شىء ، عرف تفسير كل الحاجات الغريبة اللى مرت بيه فى حياته ،
عرف
سلام الحجر عليه عرف حادث شق الصدر ، عرف الرؤية الصادقة ، عرف الراجل
اللى جاله فى غار حراء ،تيقن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبدأ الرحلة
الطويلة - رحلة الدعوة الى الله عز وجل - رحلة النبوة البشارة الانذار
قام الرسول صلى الله عليه وسلم بعد هذة الآيات ولم يقعد صلى الله عليه
وسلم الى أن مات ، قام وماترك صغيرا ولاكبيرا ولاسيدا ولاعبدا ولا فردا ولا
قبيلة الا ودعاه الى الأسلام .
خلاص مضى عهد النوم يا خديجة ..... طيب الرسول صلى الله عليه وسلم يريد ان يصل بدعوته الى كل انسان على وجه الارض بمن يبدا يا أخوانى ؟؟؟ - مين اللى يبتدى بيه مين يوصله الرساله فى الأول ؟؟؟
تعالوا نتعلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم تعالوا نشوف مين اللى
اختارهم الرسول صلى الله عليه وسلم علشان يبتدى بيهم هو ماكنش بيختارهم كده
عشوائى أبدا - كان فى منهج واضح جدا - ياترى
ايه هو المنهج ده عشان نفهم منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم فى اختيار
الناس اللذين يبدأ بهم فى الدعوة لازم نسأل فى الاول سؤال ...
السؤال بيقول :
هل يؤمن الانسان بقلبه اولا ام بعقله اولا , يعنى ايه ؟؟؟
يعنى اذا أردت ان تقنع انسانا بفكرة ما هل من الأفضل أن يحبك أولا بقلبه
قبل ان يسمع الفكرة او مادامت الفكرة جيدة ومقنعه فلا يشترط ان تسبق بحب
يعنى بمعنى اخر الحب الاول ولا الحجه الاول هما الاتنين مهمين القلب والعقل
مطلوبين الحب والحجه مطلوبين لكن مين الاول ؟؟؟
فى الواقع يا اخوة ويا اخوات انه من الصعب جدا جدا على الانسان ان يقبل فكرة ما من انسان يكرهه أو لا يحبه
غالبا
بيدخل معاه فى جدل عقيم وحوار طويل ومناقشه قد لا تنتهى بخير - بينما على
الناحية الاخرى هو يتقبل كثيرا من الافكار ممن يحب مع ان الافكار ديت
ممكن تكون غريبة .
الناس البسيطه عبرت عن الموضوع ده بمثل فى منتهلى العمق بيقولوا ايه ... حبيبك يبلعلك الزلط وعدوك يتمنالك الغلط الكلام ده يا اخوانى واقعى جدا جدا بنشوفه كلنا فى حياتنا عشان كده لو عايز الناس تسمع كلامك لازم الأول تخلى الناس تحبك .
هكذا ببساطه [/size][/b][/size][/b]
زهرة الربيع- Admin
- عدد المساهمات : 78
تاريخ التسجيل : 22/09/2012 -
رد: الحلقه الثامنه (نزول الوحي)
من طرف زهرة الربيع الأربعاء ديسمبر 19, 2012 1:36 pm
[b]تعالوا
بقى نرجع لقضية الاسلام فكرة الاسلام الفكرة اللى الرسول صلى الله عليه
وسلم جه بيها هذة الفكرة صحيحة 100% فكرة مقنعه تماما 100% اذا فكر فيها
عقل سليم فلابد أن يقبلها ومع ذلك فالفكرة غريبة على اهل مكه .
مرت سنين طويلة جدا زى ماقولنا أكتر من 600 سنه
ليس فيها أنبياء ... جاء الرسول صلى الله عليه وسلم على فترة من الرسل ،
االناس استغربت جدا جدا فكرة التوحيد على بساطتها و وضوحها استغربت فكرة
ان يكون فى رسول من البشر زى ما الرسول بيقول ...... بدأ الاسلام غريبا ....... الناس مستغرباه .
الرسول صلى الله عليه وسلم يريد ان يخاطب بدعوته اهل مكة كلهم كل اهل مكة بل أهل الارض اجمعين ، لكن يبدأ بمين ؟؟؟؟
يبدأ بأكتر الناس أحتمالا أن يقبل الفكرة دون تردد عشان يبقوا قاعدة قوية
للدعوه فى مهدها فى نفس الوقت عشان يساعدوه فى أمر الدعوة أكثر الناس قبولا
لفكرته هم اكثر الناس حبا له .
يبقى يدور على اكتر ناس بتحبه ويروح يكلمهم فى أمر الرسالة .... هما دول اللى هيبدأ بيهم الرسول صلى الله عليه وسلم .
مفيش يا أخوانى حاجه كده ماشية بالصدفه - لأ - كل
شىء محسوب وعلى اساس - فى منهج والمنهج ده لأهل الارض اجمعين ، ده درس
لينا كلنا ..... يبقى الحب هو أول مرحلة من مراحل الدعوة .
تعالوا نشوف الرسول عمل ايه ؟
( مذاكرة )
ذهب الرسول صلى الله عليه وسلم أولا الى زوجتة الصالحة خديجة رضى الله
عنها أكيد هى أول واحدة آمنت على ظهر الأرض هى كانت الوحيدة المتابعة لكل
احداث الوحى منذ نزل جبريل للمرة الأولى ثم ذهبوا الى ورقة ومعرفة ان هذا
الذى جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو جبريل عليه السلام كل تفاصيل
الموضوع دى مرت بها السيدة خديجة رضى الله عنها وأرضاها الى" قم فأنذر" فالسيدة خديجة رضى الله عنها وأرضاها آمنت.
ده هى حتى امنت قبل التصريح بالرسالة قبل " قم فأنذر"
قالت كلا والله لايخزيك الله أبدا السيدة خديجة يا أخوانى أحبت رسول الله
صلى الله عليه وسلم حبا لايوصف أحبته بقلبها ، فكان هذا الحب هو طريق
تصديق العقل- العقل بتاعها بدأ يشتغل فى القضية لأنها بتحب الرسول صلى
الله عليه وسلم حبا كبيرا الحب وحده مش كفايه بردو .
لابد أن يقتنع العقل قالت :
انك لتصل الرحم وتحمل الكل الى آخر الصفات الصفات ديه مش ممكن تكون فى كداب
مش ممكن تكون فى منافق و مش ممكن ربنا سبحانه وتعالى يخزى واحد زى ده
وبعدين نروح لورقة و ورقة يؤكد انه نبى بعدين ينزل الملك يخبرة انه رسول
والرسول ابلغها بذلك والرسول لا يكذب اذن هذه حقيقه وبعدين الكلام اللى
الملك قاله كلام عجيب , لا من كلام العرب ولا من كلام البشر أصلا مع أن
الحروف عربية يبقى فى طاقه فوق امكانيات البشر و الطاقه ديت ابد ان تكون هى
الله سبحانه وتعالى فلابد ان يكون هذا فعلا رسول من عند رب العالمين .
كل الكلام ده اكيد دار فى ذهن السيدة خديجة رضى الله عنها وارضاها لكن
ماأعتقدش ابدا أنه كان هايدور بهذة السلاسه وهذة السرعه لو كان بينها وبين
الرسول صلى الله عليه وسلم مشاكل كثيرة ومشاكل مستمرة وكراهية مستحكمة
يبقى الحب أولا يا اخوانى ويا اخواتى ثم الحجه ثانيا الاتنين مطلوبين لكن
الحب الاول وتيجى وراة حجه .
طيب وبعدين بعد السيدة خديجة يعمل ايه ؟؟؟
ذهب الرسول صلى الله علية وسلم الى احب الرجال الى قلبه - لو كانت السيدة خديجة احب النساء الى قلبه فسيدنا ابوبكر - هو احب الرجال الى رسول الله صلى الله عليه وسلم منهج واضح جدا ....
الرسول صرح بذلك قال عندما سُئل الى احب الرجال اليه قال ابو بكر مفيش
تردد ، سيدنا ابو بكر الصديق رضى الله عنه وارضاه ماخيبش ظن الرسول صلى
الله عليه وسلم فيه سبحان الله نور الله عز وجل قلبة ما تردد يقول صلى الله
عليه وسلم مادعوت أحدا الى الاسلام الا كانت له عنه كبوة وتردد ونظر الا
ابا بكر ماعتم حين ذكرته وما تردد فيه سبحان الله لم يفعل احد من البشر
.
مثل هذا الفعل الا هو والسيدة خديجه رضى الله عنها ورضى الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمعين.
سيدنا ابوبكر آمن بسرعه محتاجه فعلا دراسة اتكلمنا عليه بالتفصيل فى الدروس الخاصة بالصديق رضى الله عنه وأرضاه .
لكن بسرعه كده نقول ان
الصديق رضى الله عنه وارضاه كان اقرب الناس الى أخلاق رسول الله صلى الله
عليه وسلم , كتيير اوى بيختار من الاراء مايختاره الرسول صلى الله عليه
وسلم حتى فى غياب أحدهما عن الآخر تخيل واحد أخلاقة بتقرب من اخلاق
الانبياء وفعلا والله يا اخوانى لم يمشى على الارض من هو خير من الصديق الا
الأنبياء عليهم الصلاة والسلام الصديق رضى الله عنه وارضاه كان بينه وبين
الرسول توافق عجيب فى أمور كتيرة جدا جدا من امور الاخلاق أشهرها الصدق .
الرسول هو الصادق الامين وابوبكر هو الصديق رضى الله عنه وأرضاه , المروءة
وخدمة الناس والتواضع والكرم والعفة و البعد عن اماكن الفساد ,كل الحاجات
دى أدت الى سرعة ايمان الصديق رضى الله عنه وأرضاه .
يبقى آمنت السيدة خديجة رضى الله عنها وأرضاه وامن الصديق رضى الله عنه .
طيب غير الصديق وغير السيدة خديجة ,تحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك مع زيد ابن حارثة رضى الله عنه وارضاه مولاه صلى الله عليه وسلم ,
زيد ابن حارثه له قصة طويلة جدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قصة قديمة أكتر من 15 سنة .
بردو كان بينهم حب كبير جدا جدا لدرجة ان زيد ابن حارثة من وسط كل صحابة
رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف بحِب رسول الله صلى الله عليه وسلم .
شوف قد ايه - واضح انه كان حبا خاصا جدا , بالظبط زى ابنه وفعلا كان
معروف بين الناس بزيد ابن محمد , الكلام ده ليه قصة كبيرة جدا زيد ابن
حارثه رضى الله عنه وأرضاه كان يحب محمدا صلى الله عليه وسلم حبا شديدا هو
الأخر بل فضله على أبيه وعمه .
( القصة للقراءة )
القصة انه قد خطف من ابيه زيد ابن حارثه من قبيلة بعيده عن مكة خُطف من
القبيلة وبيع فى سوق الرقيق واشتراه حكيم ابن حزام رضى الله عنه وأرضاه ابن
عمة السيدة خديجة رضى الله عنها وأرضاها ,وبعدين اهداة للسيده خديجة
وبعدين السيدة خديجة لما تزوجت الرسول صلى الله عليه وسلم أهدته زيد ابن
حارثه رضى الله عنه وأرضاه ،أصبح زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ومرت الأيام وعرف ابو زيد ابن حارثه اللى هو حارثه ابن شرحبيل عرف ان ابنه
فى مكة , بعض الناس شافته فى مكة فقالتله فا جه بسرعه لمكه هو وعمه عم
زيد فاقابلو الرسول صلى الله عليه وسلم قالوا له ايه ؟؟؟
قالوا له :
خذ ماتشاء من المال فى نظير ان ترد زيد الينا - سبحان الله الرسول صلى الله
عليه وسلم قالهم حاجه تانيه خالص وهل لكما فيما هو خير من الفداء فقالا
وما هو قال أدعوه لكم فخيروة بينى وبينكم , فان اختاركم فهو لكم بغير مال
يا الله شوف الكرم فان اختاركم فهو لكم بغير مال هما بيقولوا له خد فلوس
وهاته هو مش عايز فان اختاركم فهو لكم بغير مال وان اختارنى فما انا والله
بالذى يرغب عمن يختارة ,ياسلام شايفين الاخلاق والكلام ده كله قبل البعثة
يا أخوانى .
صُنع على عين الله عز وجل صُنع ليكون نبيا صلى الله عليه وسلم ,قال
الرجلان اللى هما أبو زيد وعمه لقد أنصفت وبالغت فى الانصاف طبعا متأكدين
ان ابنهم هايختارهم
ده
شىء طبيعى جدا وبالذات انه كان طول عمرة حر ، ودلوقتى هو عبد مولى فاكيد
فى اعتقادهم هايختارهم على الغريب حيختار الحرية على العبودية طيب تعالى
يازيد من هاذان قال زيد هذا أبى حارثة ابن شرحبيل وهذا عمى كعب فقال صلى
الله عليه وسلم
قد خيرتك ان شئت مضيت معهما وان شئت أقمت معى سبحان الله اندفع زيد دون تردد
قال دون تردد يا اخوانى بل أقيم معك , يا سبحان الله كانت مفاجأة مذهلة لوالد زيد وعمه
قال
حارثه لزيد وهو يصرخ فى ابنه مش مصدق طبعا هايتجنن ما هى بردو حاجه تلغبط
يقول له ويحك يازيد اتختار العبودية على ابيك وامك فقال زيد بمنتهى
البساطة بهدوء عجيب جدا انى رأيت من هذا الرجل شيئا وما انا بالذى يفارقة
ابدا ...... الراجل مش زى كل الناس عمرى ماشفت زيه ، وصدق زيد فعلا مافيش
حد زى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
هنا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ بيد زيد وذهب به الى البيت
الحرام وقال امام ابيه وامام عمه وامام الناس جميعا يا معشر قريش اشهدوا ان
هذا ابنى يرثنى وارثه ..... أتبناه ، وطبعا زى ما انتوا عارفين عادة التبنى كانت سائده فى الجاهلية .
واصبح زيد يعرف فى مكة بزيد بن محمد صلى الله
عليه وسلم - زي ابنه تماما ولما نزل الوحى كان زيد ابن حارث رضى الله عنه
عنده ثلاثين سنة والرسول قاله على موضوع الأسلام ، وعايزكو تتخيلوا واحد بهذا الكم من الحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم كيف سيكون رد فعله ؟؟؟
آمن زيد ابن حارثه رضى الله عنه وارضاه لكن خلى بالك أكيد زيد ابن حارثة
شغل بردو عقله عشان يؤمن اصل قضية ترك الدين يا أخوانى مش قضية سهله الدخول
فى دين تانى مش حاجه بسيطه لازم قعد يفكر ويفكر جامد أوى , تعالوا نفكر
مع زيد ابن حارثه رضى الله عنه وارضاه اكيد زيد ابن حارثة قعد يسأل نفسه
هل هذا الرجل الذى لم أجرب عليه كذبا قط هل يذر الكذب على الناس ويكذب على
الله عز وجل انا شايف بعينى ان محمد صلى الله عليه وسلم فى عون الناس
جميعا وبدون مقابل هل سيطلب لنفسة مصلحه ذاتيه ودلوقتى بعد ماعدى 40 سنه
من العمر سبحان الله انا شوفت بعينى ان هذا الرجل العظيم العفيف كان بعيدا
عن كل الموبقات والمعاصى والشهوات فترة شبابه كلها فهل هذا الرجل
المستقيم يلعب بدين الناس وبعقيدتهم وبعدين هو بيطرح فكرة لابد الناس ستجد
معارضه ومحاربة لو كان يريد سيادة وشرف وظهورا أكان يسلك هذا الطريق ام
انه من الاسهل له ان يسلك الطريق التقليدى فى مكة يعنى طريق اللات والعزى
واشباههم ايه اللى يخليه يجيب حاجه تعمل مشاكل وتقوم الدنيا عليه لابد أن
كل هذة الافكار يا أخوانى وأمثال هذة الافكار جالت بذهن زيد ابن حارثه
دارت بذهن زيد ابن حارثه رضى الله عنه وارضاه ولابد ان كل الاجابات كانت
تفضى الى نتيجة واحده ان هذا الرجل صادق فيما يقول .
هو فعلا رسول ولابد من الايمان به دون تردد فآمن زيد ابن حارثه رضى الله
عنه وارضاه نعم امن بقلبه اولا ولكنه امن بعقله ايضا , يبقى خديجة رضى
الله عنها وأرضاها أمنت ابوبكر الصديق رضى الله عنه وارضاه امن زيد ابن
حارثة رضى الله عنه وارضاه امن...... لسه مين ؟
( مذاكرة )
لسه على ابن ابى طالب رضى الله عنه وأرضاه قصته جميلة ان شاء الله هأجل
قصته للدرس الجاى لان فيها عظات وعبر كتير اوى اوى اوى
فستذكرون ما اقول لكم وافوض أمرى الى الله ان الله بصيرا بالعباد , وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .[/b]
بقى نرجع لقضية الاسلام فكرة الاسلام الفكرة اللى الرسول صلى الله عليه
وسلم جه بيها هذة الفكرة صحيحة 100% فكرة مقنعه تماما 100% اذا فكر فيها
عقل سليم فلابد أن يقبلها ومع ذلك فالفكرة غريبة على اهل مكه .
مرت سنين طويلة جدا زى ماقولنا أكتر من 600 سنه
ليس فيها أنبياء ... جاء الرسول صلى الله عليه وسلم على فترة من الرسل ،
االناس استغربت جدا جدا فكرة التوحيد على بساطتها و وضوحها استغربت فكرة
ان يكون فى رسول من البشر زى ما الرسول بيقول ...... بدأ الاسلام غريبا ....... الناس مستغرباه .
الرسول صلى الله عليه وسلم يريد ان يخاطب بدعوته اهل مكة كلهم كل اهل مكة بل أهل الارض اجمعين ، لكن يبدأ بمين ؟؟؟؟
يبدأ بأكتر الناس أحتمالا أن يقبل الفكرة دون تردد عشان يبقوا قاعدة قوية
للدعوه فى مهدها فى نفس الوقت عشان يساعدوه فى أمر الدعوة أكثر الناس قبولا
لفكرته هم اكثر الناس حبا له .
يبقى يدور على اكتر ناس بتحبه ويروح يكلمهم فى أمر الرسالة .... هما دول اللى هيبدأ بيهم الرسول صلى الله عليه وسلم .
مفيش يا أخوانى حاجه كده ماشية بالصدفه - لأ - كل
شىء محسوب وعلى اساس - فى منهج والمنهج ده لأهل الارض اجمعين ، ده درس
لينا كلنا ..... يبقى الحب هو أول مرحلة من مراحل الدعوة .
تعالوا نشوف الرسول عمل ايه ؟
( مذاكرة )
ذهب الرسول صلى الله عليه وسلم أولا الى زوجتة الصالحة خديجة رضى الله
عنها أكيد هى أول واحدة آمنت على ظهر الأرض هى كانت الوحيدة المتابعة لكل
احداث الوحى منذ نزل جبريل للمرة الأولى ثم ذهبوا الى ورقة ومعرفة ان هذا
الذى جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو جبريل عليه السلام كل تفاصيل
الموضوع دى مرت بها السيدة خديجة رضى الله عنها وأرضاها الى" قم فأنذر" فالسيدة خديجة رضى الله عنها وأرضاها آمنت.
ده هى حتى امنت قبل التصريح بالرسالة قبل " قم فأنذر"
قالت كلا والله لايخزيك الله أبدا السيدة خديجة يا أخوانى أحبت رسول الله
صلى الله عليه وسلم حبا لايوصف أحبته بقلبها ، فكان هذا الحب هو طريق
تصديق العقل- العقل بتاعها بدأ يشتغل فى القضية لأنها بتحب الرسول صلى
الله عليه وسلم حبا كبيرا الحب وحده مش كفايه بردو .
لابد أن يقتنع العقل قالت :
انك لتصل الرحم وتحمل الكل الى آخر الصفات الصفات ديه مش ممكن تكون فى كداب
مش ممكن تكون فى منافق و مش ممكن ربنا سبحانه وتعالى يخزى واحد زى ده
وبعدين نروح لورقة و ورقة يؤكد انه نبى بعدين ينزل الملك يخبرة انه رسول
والرسول ابلغها بذلك والرسول لا يكذب اذن هذه حقيقه وبعدين الكلام اللى
الملك قاله كلام عجيب , لا من كلام العرب ولا من كلام البشر أصلا مع أن
الحروف عربية يبقى فى طاقه فوق امكانيات البشر و الطاقه ديت ابد ان تكون هى
الله سبحانه وتعالى فلابد ان يكون هذا فعلا رسول من عند رب العالمين .
كل الكلام ده اكيد دار فى ذهن السيدة خديجة رضى الله عنها وارضاها لكن
ماأعتقدش ابدا أنه كان هايدور بهذة السلاسه وهذة السرعه لو كان بينها وبين
الرسول صلى الله عليه وسلم مشاكل كثيرة ومشاكل مستمرة وكراهية مستحكمة
يبقى الحب أولا يا اخوانى ويا اخواتى ثم الحجه ثانيا الاتنين مطلوبين لكن
الحب الاول وتيجى وراة حجه .
طيب وبعدين بعد السيدة خديجة يعمل ايه ؟؟؟
ذهب الرسول صلى الله علية وسلم الى احب الرجال الى قلبه - لو كانت السيدة خديجة احب النساء الى قلبه فسيدنا ابوبكر - هو احب الرجال الى رسول الله صلى الله عليه وسلم منهج واضح جدا ....
الرسول صرح بذلك قال عندما سُئل الى احب الرجال اليه قال ابو بكر مفيش
تردد ، سيدنا ابو بكر الصديق رضى الله عنه وارضاه ماخيبش ظن الرسول صلى
الله عليه وسلم فيه سبحان الله نور الله عز وجل قلبة ما تردد يقول صلى الله
عليه وسلم مادعوت أحدا الى الاسلام الا كانت له عنه كبوة وتردد ونظر الا
ابا بكر ماعتم حين ذكرته وما تردد فيه سبحان الله لم يفعل احد من البشر
.
مثل هذا الفعل الا هو والسيدة خديجه رضى الله عنها ورضى الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمعين.
سيدنا ابوبكر آمن بسرعه محتاجه فعلا دراسة اتكلمنا عليه بالتفصيل فى الدروس الخاصة بالصديق رضى الله عنه وأرضاه .
لكن بسرعه كده نقول ان
الصديق رضى الله عنه وارضاه كان اقرب الناس الى أخلاق رسول الله صلى الله
عليه وسلم , كتيير اوى بيختار من الاراء مايختاره الرسول صلى الله عليه
وسلم حتى فى غياب أحدهما عن الآخر تخيل واحد أخلاقة بتقرب من اخلاق
الانبياء وفعلا والله يا اخوانى لم يمشى على الارض من هو خير من الصديق الا
الأنبياء عليهم الصلاة والسلام الصديق رضى الله عنه وارضاه كان بينه وبين
الرسول توافق عجيب فى أمور كتيرة جدا جدا من امور الاخلاق أشهرها الصدق .
الرسول هو الصادق الامين وابوبكر هو الصديق رضى الله عنه وأرضاه , المروءة
وخدمة الناس والتواضع والكرم والعفة و البعد عن اماكن الفساد ,كل الحاجات
دى أدت الى سرعة ايمان الصديق رضى الله عنه وأرضاه .
يبقى آمنت السيدة خديجة رضى الله عنها وأرضاه وامن الصديق رضى الله عنه .
طيب غير الصديق وغير السيدة خديجة ,تحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك مع زيد ابن حارثة رضى الله عنه وارضاه مولاه صلى الله عليه وسلم ,
زيد ابن حارثه له قصة طويلة جدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قصة قديمة أكتر من 15 سنة .
بردو كان بينهم حب كبير جدا جدا لدرجة ان زيد ابن حارثة من وسط كل صحابة
رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف بحِب رسول الله صلى الله عليه وسلم .
شوف قد ايه - واضح انه كان حبا خاصا جدا , بالظبط زى ابنه وفعلا كان
معروف بين الناس بزيد ابن محمد , الكلام ده ليه قصة كبيرة جدا زيد ابن
حارثه رضى الله عنه وأرضاه كان يحب محمدا صلى الله عليه وسلم حبا شديدا هو
الأخر بل فضله على أبيه وعمه .
( القصة للقراءة )
القصة انه قد خطف من ابيه زيد ابن حارثه من قبيلة بعيده عن مكة خُطف من
القبيلة وبيع فى سوق الرقيق واشتراه حكيم ابن حزام رضى الله عنه وأرضاه ابن
عمة السيدة خديجة رضى الله عنها وأرضاها ,وبعدين اهداة للسيده خديجة
وبعدين السيدة خديجة لما تزوجت الرسول صلى الله عليه وسلم أهدته زيد ابن
حارثه رضى الله عنه وأرضاه ،أصبح زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ومرت الأيام وعرف ابو زيد ابن حارثه اللى هو حارثه ابن شرحبيل عرف ان ابنه
فى مكة , بعض الناس شافته فى مكة فقالتله فا جه بسرعه لمكه هو وعمه عم
زيد فاقابلو الرسول صلى الله عليه وسلم قالوا له ايه ؟؟؟
قالوا له :
خذ ماتشاء من المال فى نظير ان ترد زيد الينا - سبحان الله الرسول صلى الله
عليه وسلم قالهم حاجه تانيه خالص وهل لكما فيما هو خير من الفداء فقالا
وما هو قال أدعوه لكم فخيروة بينى وبينكم , فان اختاركم فهو لكم بغير مال
يا الله شوف الكرم فان اختاركم فهو لكم بغير مال هما بيقولوا له خد فلوس
وهاته هو مش عايز فان اختاركم فهو لكم بغير مال وان اختارنى فما انا والله
بالذى يرغب عمن يختارة ,ياسلام شايفين الاخلاق والكلام ده كله قبل البعثة
يا أخوانى .
صُنع على عين الله عز وجل صُنع ليكون نبيا صلى الله عليه وسلم ,قال
الرجلان اللى هما أبو زيد وعمه لقد أنصفت وبالغت فى الانصاف طبعا متأكدين
ان ابنهم هايختارهم
ده
شىء طبيعى جدا وبالذات انه كان طول عمرة حر ، ودلوقتى هو عبد مولى فاكيد
فى اعتقادهم هايختارهم على الغريب حيختار الحرية على العبودية طيب تعالى
يازيد من هاذان قال زيد هذا أبى حارثة ابن شرحبيل وهذا عمى كعب فقال صلى
الله عليه وسلم
قد خيرتك ان شئت مضيت معهما وان شئت أقمت معى سبحان الله اندفع زيد دون تردد
قال دون تردد يا اخوانى بل أقيم معك , يا سبحان الله كانت مفاجأة مذهلة لوالد زيد وعمه
قال
حارثه لزيد وهو يصرخ فى ابنه مش مصدق طبعا هايتجنن ما هى بردو حاجه تلغبط
يقول له ويحك يازيد اتختار العبودية على ابيك وامك فقال زيد بمنتهى
البساطة بهدوء عجيب جدا انى رأيت من هذا الرجل شيئا وما انا بالذى يفارقة
ابدا ...... الراجل مش زى كل الناس عمرى ماشفت زيه ، وصدق زيد فعلا مافيش
حد زى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
هنا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ بيد زيد وذهب به الى البيت
الحرام وقال امام ابيه وامام عمه وامام الناس جميعا يا معشر قريش اشهدوا ان
هذا ابنى يرثنى وارثه ..... أتبناه ، وطبعا زى ما انتوا عارفين عادة التبنى كانت سائده فى الجاهلية .
واصبح زيد يعرف فى مكة بزيد بن محمد صلى الله
عليه وسلم - زي ابنه تماما ولما نزل الوحى كان زيد ابن حارث رضى الله عنه
عنده ثلاثين سنة والرسول قاله على موضوع الأسلام ، وعايزكو تتخيلوا واحد بهذا الكم من الحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم كيف سيكون رد فعله ؟؟؟
آمن زيد ابن حارثه رضى الله عنه وارضاه لكن خلى بالك أكيد زيد ابن حارثة
شغل بردو عقله عشان يؤمن اصل قضية ترك الدين يا أخوانى مش قضية سهله الدخول
فى دين تانى مش حاجه بسيطه لازم قعد يفكر ويفكر جامد أوى , تعالوا نفكر
مع زيد ابن حارثه رضى الله عنه وارضاه اكيد زيد ابن حارثة قعد يسأل نفسه
هل هذا الرجل الذى لم أجرب عليه كذبا قط هل يذر الكذب على الناس ويكذب على
الله عز وجل انا شايف بعينى ان محمد صلى الله عليه وسلم فى عون الناس
جميعا وبدون مقابل هل سيطلب لنفسة مصلحه ذاتيه ودلوقتى بعد ماعدى 40 سنه
من العمر سبحان الله انا شوفت بعينى ان هذا الرجل العظيم العفيف كان بعيدا
عن كل الموبقات والمعاصى والشهوات فترة شبابه كلها فهل هذا الرجل
المستقيم يلعب بدين الناس وبعقيدتهم وبعدين هو بيطرح فكرة لابد الناس ستجد
معارضه ومحاربة لو كان يريد سيادة وشرف وظهورا أكان يسلك هذا الطريق ام
انه من الاسهل له ان يسلك الطريق التقليدى فى مكة يعنى طريق اللات والعزى
واشباههم ايه اللى يخليه يجيب حاجه تعمل مشاكل وتقوم الدنيا عليه لابد أن
كل هذة الافكار يا أخوانى وأمثال هذة الافكار جالت بذهن زيد ابن حارثه
دارت بذهن زيد ابن حارثه رضى الله عنه وارضاه ولابد ان كل الاجابات كانت
تفضى الى نتيجة واحده ان هذا الرجل صادق فيما يقول .
هو فعلا رسول ولابد من الايمان به دون تردد فآمن زيد ابن حارثه رضى الله
عنه وارضاه نعم امن بقلبه اولا ولكنه امن بعقله ايضا , يبقى خديجة رضى
الله عنها وأرضاها أمنت ابوبكر الصديق رضى الله عنه وارضاه امن زيد ابن
حارثة رضى الله عنه وارضاه امن...... لسه مين ؟
( مذاكرة )
لسه على ابن ابى طالب رضى الله عنه وأرضاه قصته جميلة ان شاء الله هأجل
قصته للدرس الجاى لان فيها عظات وعبر كتير اوى اوى اوى
فستذكرون ما اقول لكم وافوض أمرى الى الله ان الله بصيرا بالعباد , وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .[/b]
زهرة الربيع- Admin
- عدد المساهمات : 78
تاريخ التسجيل : 22/09/2012 -
مواضيع مماثلة» الحلقه الرابعه لماذا ينزل الوحي في مكه (الجزء الاول)
» الحلقه الخامسه لماذا ينزل الوحي في مكه (الجزء الثاني)
» الحلقه السادسه لماذا ينزل الوحي في مكه (الجزء الثالث)
» الحلقه السابعه:لماذا ينزل الوحي بمكه(الجزء الرابع والاخير)
» نزول القران
» الحلقه الخامسه لماذا ينزل الوحي في مكه (الجزء الثاني)
» الحلقه السادسه لماذا ينزل الوحي في مكه (الجزء الثالث)
» الحلقه السابعه:لماذا ينزل الوحي بمكه(الجزء الرابع والاخير)
» نزول القران
مــــــــــــــلتقي الدعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــيات الـي الله :: ملتقــــــــــــــي العلــــــــــــــــــوم الشرعيـــــــــــــــــــــــــه :: ~ السيرة والتاريخ ~
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى