نزول القران

من طرف **زهرة** الخميس ديسمبر 13, 2012 3:13 pm

نزول القرآن الكريم

هذا المبحث من المباحث المهمة ، إذ به يعرف تنزلات القرآن الكريم ، ومتى
نزل ؟ وكيف نزل ؟ وعلى من نزل ؟ وكيف كان يتلقاه جبريل عليه السلام من الله
تبارك وتعالى ؟ وعلى أي حال كا يتلقاه الرسول صلوات الله وسلامه عليه من
جبريل ؟
ولاشك أن العلم بذلك يتوقف عليه كمال الإيمان بان القرآن من عند الله وأنه
المعجزة العظمى للنبي ، كما أن كثيرا من المباحثات التي تذكر في هذا الفن
يتوقف على العلم بنزوله ، فهو كالأصل بالنسبة لغيره ، والعلم بالأصل مقدم
على بالفرع.

معنى النزول:
1- النزول لغة يطلق ويراد : الحلول ، يقال نزل فلان بالمدينة : حل بها ،
وبالقوم : حل بينهم ،؟ والمتعدي منه معناه : الإحلال ، يقال : أنزلته بين
القوم ، أي أحللته بينهم ، ومنه قوله تعالى : " رب أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين ".

2- ويطلق أيضا على تحرك الشيء من علو إلى سفل ، يقال : نزل فلان من الجبل ،
والمتعدي منه معناه : التحريك من علو إلى سفل ، ومنه قوله تعالى : " أنزل من السماء ماء "

وكلا المعنيين اللغويين لا يليقان بمعنى نزول القرآن على وجه الحقيقة ،
لاقتضائهما الجسمية والمكانية والانتقال ، سواء أردنا بالقرآن : المعنى
القديم القائم بذاته تعالى أو الكلمات الحكمية الأزلية أو اللفظ العربي
المبين الذي هو صورة ومظهر للكلمات الحكمية القديمة.

وعلى هذا يكون المراد بالنزول المعنى المجازي
1- فإن أردنا بالقرآن الصفة القديمة أو متعلقها فالمراد بالإنزال : الإعلام
به بواسطة إثبات الألفاظ والحروف الدالة عليه ، من قبيل إطلاق الملزوم
وإرادة اللازم
2- وإن أردنا اللفظ العربي الدال على الصفة القديمة يكون المراد : نزول
حامله به سواء أردنا بالنزول : نزوله إلى سماء الدنيا أ, عتلى النبي صلى
الله عليه وسلم ، ويكون الكلام من قبيل المجاز بالحذف ، وهذا هو ما يتبادر
إلى الأذهان عند إطلاق لفظ النزول.

وللقرآن الكريم وجودات ثلاثة :
1- وجوده في اللوح المحفوظ
2- وجوده في السماء الدنيا
3- وجوده في الأرض بنزوله على النبي صلى الله عليه وسلم

ولم يقترن لفظ النزول إلا بالوجود الثاني والثالث ، أما الوجود الأول فلم
يرد لفظ النزول مقترنا به قط ، وعلى هذا فلا ينبغي أن نسميه نزولا أو تنزلا
.