أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل
مــــــــــــــلتقي الدعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــيات الـي الله :: ملتقــــــــــــــي القــــران الكريم وعلومه :: علوم القران
صفحة 1 من اصل 1
أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل
تمهيد :
هذا المبحث المدار فيه على النقل عن الصحابة والتابعين ، ولا مجال للعقل
فيه إلا بالترجيح بين الأدلة ، أو الجمع بين ما ظاهره التعارض منها
، ويترتب على العلم بأول ما نزل وآخر مانزل فوائد منها :
1-معرفة الناسخ والمنسوخ :
فما إذا ما وردت آيتان أو أكثر في موضع واحد ، وحكم إحداهما يغاير الأخرى
تغايراَ لا يمكن معه الجمع ، فنعرف أن المتأخر منها ناسخ للمتقدم.
2-معرفة تاريخ التشريع الإسلامي:
وذلك
مثل ما إذا عرفنا أن الآيات التي نزلت في فرضية الصلاة كانت بمكة قبل
الهجرة ، وأن الآيات التي نزلت في فرض الزكاة والصوم كانت في السنة الثانية
بعد الهجرة.
ومثل ما إذا عرفنا أن آية " أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا....."
نزلت بالمدينة في السنة الثانية ، علمنا أن تشريع الجهاد كان بالمدينة بالسنة الثانية، وهكذا بقية التشريعات.
3-معرفة التدرج في التشريع:
فتوصل إلى حكمة الله – سبحانه – العالية في أخذ الشعوب بهذه السياسة الحكيمة في الإسلام ،
وذلك مثل ما إذا عرفنا ترتيب الآيات التي نزلت في شأن تحريم الخمر ، ومثل
ما إذا عرفنا أن الآيات الداعية إلى أصول العقائد نزلت أولاَ وأن الآيات
التي نزلت في التشريعات التفصيلية والأحكام العملية نزلت بعدها ، أدركنا
أسرار الله في التربية والتشريع ، فما لم تُعرف الأصول وتطمئن إليها القلوب
لا يسهُل الأخذ بالفروع.
ثم إن أولية النزول وآخريته
تارة يكون على الإطلاق أي بالنسبة للقرآن كله ،
وتارة تكون مقيدة ،
إما بالنسبة لموضع معين ، وذلك مثل أول ما نزل في الجهاد وآخر ما نزل فيه ،
وإما بالنسبة لمكان خاص مثل أول ما نزل بمكة وآخر ما نزل بها ، وأول ما نزل بالمدينة وآخر ما نزل بها ،
وإما بالنسبة لسورة ما ، مثل اول ما نزل من سورة كذا وآخر ما نزل منها .
وسنتناول في المرة القادمة بإذن الله أول وآخر ما نزل بالتفصيل.
هذا المبحث المدار فيه على النقل عن الصحابة والتابعين ، ولا مجال للعقل
فيه إلا بالترجيح بين الأدلة ، أو الجمع بين ما ظاهره التعارض منها
، ويترتب على العلم بأول ما نزل وآخر مانزل فوائد منها :
1-معرفة الناسخ والمنسوخ :
فما إذا ما وردت آيتان أو أكثر في موضع واحد ، وحكم إحداهما يغاير الأخرى
تغايراَ لا يمكن معه الجمع ، فنعرف أن المتأخر منها ناسخ للمتقدم.
2-معرفة تاريخ التشريع الإسلامي:
وذلك
مثل ما إذا عرفنا أن الآيات التي نزلت في فرضية الصلاة كانت بمكة قبل
الهجرة ، وأن الآيات التي نزلت في فرض الزكاة والصوم كانت في السنة الثانية
بعد الهجرة.
ومثل ما إذا عرفنا أن آية " أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا....."
نزلت بالمدينة في السنة الثانية ، علمنا أن تشريع الجهاد كان بالمدينة بالسنة الثانية، وهكذا بقية التشريعات.
3-معرفة التدرج في التشريع:
فتوصل إلى حكمة الله – سبحانه – العالية في أخذ الشعوب بهذه السياسة الحكيمة في الإسلام ،
وذلك مثل ما إذا عرفنا ترتيب الآيات التي نزلت في شأن تحريم الخمر ، ومثل
ما إذا عرفنا أن الآيات الداعية إلى أصول العقائد نزلت أولاَ وأن الآيات
التي نزلت في التشريعات التفصيلية والأحكام العملية نزلت بعدها ، أدركنا
أسرار الله في التربية والتشريع ، فما لم تُعرف الأصول وتطمئن إليها القلوب
لا يسهُل الأخذ بالفروع.
ثم إن أولية النزول وآخريته
تارة يكون على الإطلاق أي بالنسبة للقرآن كله ،
وتارة تكون مقيدة ،
إما بالنسبة لموضع معين ، وذلك مثل أول ما نزل في الجهاد وآخر ما نزل فيه ،
وإما بالنسبة لمكان خاص مثل أول ما نزل بمكة وآخر ما نزل بها ، وأول ما نزل بالمدينة وآخر ما نزل بها ،
وإما بالنسبة لسورة ما ، مثل اول ما نزل من سورة كذا وآخر ما نزل منها .
وسنتناول في المرة القادمة بإذن الله أول وآخر ما نزل بالتفصيل.
زهرة- Admin
- عدد المساهمات : 163
تاريخ التسجيل : 22/09/2012
مواضيع مماثلة
» أول ما نزل من القرآن
» آخر ما نزل من القرآن
» أين كان القرآن قبل النزول؟
» تابع / نزول القرآن الكريم
» تعريف القرآن في اللغة
» آخر ما نزل من القرآن
» أين كان القرآن قبل النزول؟
» تابع / نزول القرآن الكريم
» تعريف القرآن في اللغة
مــــــــــــــلتقي الدعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــيات الـي الله :: ملتقــــــــــــــي القــــران الكريم وعلومه :: علوم القران
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى