الحلقه الحاديه عشر(مرحله الايذاء)

[size=25]أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا
انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

أما بعد.....
فمع الدرس السابع من دروس السيرة النبوية
===============

( قراءة )

الدرس اللي فات
اتكلمنا عن جهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدعوة في مكة، اتكلمنا عن
اعتراض معظم أهل مكة على دعوة الإسلام ، وذكرنا الموانع الكتيرة اللي كانت
عند أهل مكة منعتهم من الدخول في دين الله عز وجل.

وذكرنا أيضا في الدرس السابق الوسائل التي اتبعها أهل الباطل في حرب الدعوة الجديدة......
قولنا انهم استخدموا وسائل سلمية وسائل كتير زي:
محاولة تحييد أبي طالب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وزي الحرب الاعلامية الموجهة - حرب أعلامية شرسة - اتكلمنا عليها بالتفصيل اتكلمنا على انهم مشيوا في الحرب ديت على 3 محاور ....

المحور الأول كان :
تشويه الداعية (تشويه صورة الرسول صلى الله عليه وسلم )
المحور التاني كان:
تشويه الدعوة ( تشويه الاسلام وقواعد الاسلام وتعاليم الاسلام )
والمحور التالت الخطير جدا كان :
شغل الناس بالملهيات والأغاني والمعاصى وغيرها (واللى قام بها النذر بن الحارث لعنه الله ) .

لكن سبحان الله لم تفلح هذه الوسائل فى ابعاد الناس عن سماع كلام الله عز وجل ،لم تمنع الناس من الدخول فى دين الله الجديد .....
فماذا فعلت قريش ؟ او قل ...
ماذا يفعل اهل الباطل بصفة عامه لمقاومة النهضه الاسلاميه او الصحوه الاسلاميه ؟

( مذاكرة )
عملوا حاجه جديده وسيله اخرى من وسائل الباطل فى حرب الاسلام ، حرب نفسيه شنها اهل الباطل فى مكه على المسلمين حتى لا يشعروا براحه - يعنى زى ايه مثلا ؟

* الضغوط النفسيه من الاهل والاقارب

احنا عارفين ان معظم المؤمنيين من الشباب اجتمع أهل الكفر وأعلنوا في مكة أنه على كل أب وعلى كل أم وعلى كل شيخ قبيلة ان يتصرف مع أبنائه - كل واحد يتصرف -
قالوا احنا بنعمل كدة علشان مصلحة الابن اللي خرج عن دين الآباء وكمان علشان مصلحة الأب علشان يفضل حافظ مكانة مكة ...

طبعا لهجة أهل السلطان فى مكه كانت تحمل تهديدا خفيا وساعات كانت تحمل تهديدا صريحا..
زي إيه ؟؟؟؟
زي اللي حصل [size=25]مثلا مع سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه وأرضاه مين اللي كان شايل مهمة إبعاده عن دين الله عز وجل ؟؟؟ ...
أمه, أم سعد ابن أبي وقاص - حاولت بكل طرق الترغيب والترهيب انها تمنع
سعد بن أبي وقاص رضى الله عنه عن الايمان لكن سبحان الله فشلت مقدرتش
-مقدرتش تصده عن هذا الدين الجديد " الاسلام " فعملت حاجة غريبة جدا ...
لجأت إلى الاضراب عن الطعام والشراب, قالت مش هاكل ولا هشرب لحد ما ترجع
عن الاسلام , ضغط نفسي رهيب على الشاب الصغير سعد بن أبي وقاص 20 سنة ,
لكن سبحان الله ثبت سعد رضي الله عنه ...
وقف أمامها وقد أشرفت على الهلاك يقول لها بيقين -خلي بالك من كلامه - :
تعلمين والله يا أماه -تعلمين والله يا أماه - لو كانت لكِ مائة نفس فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني هذا لشئ فكلي ان شئت ِ أو لا تأكلي ..... سبحان الله اصرار - اصرار شديد جدا استحالة أن يغير هذا الدين مهما كانت الأثمان ومهما كانت العواقب .
ايه الى حصل ؟؟؟؟
اكلت الام وبقى سعد رضى الله عنه وارضاه مسلما لكن كان امر شديد ولا شك على نفس الشاب الصغير سعد رضى الله عنه .

هذا الضغط النفسى مارسته ايضا ام مصعب بن عمير
[/size]
مصعب
بن عمير رضي الله عنه وأرضاه - مصعب كان من أنعم فتيان أهل قريش كانت
أمه غنية جدا جدا ، كانت توفر له كل أسباب الرفاهية ، كانت بتجيبله العطر
من الشام وتجيبله الملابس من اليمن ... سبحان الله عطر مستورد والملابس
مستوردة .
فلما آمن منعت عنه ذلك بل بالعكس طردته من البيت، منعت عنه كل الأموال ...
كانت إيه النتيجة؟؟؟
مصعب رضي الله عنه وأرضاه وإن كان قد تعود على حياة الترف وحياة الرفاهية
لكن سبحان الله متغيرش تخشف جلده مثل تخشف الحية ماهو متعود يكون في حياة
الترف وحياة الرفاهية ، الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم لما كانوا
بيشوفوه كانوا بيبكوا على حاله .... لكن هو مكنتش فارقة معاه ثبت .
الاسلام سبحان الله غير تماما من شخصية مصعب رضي الله عنه.

[/size]

[right]وسيلة الضغظ النفسي ديت كانت وسيلة متكررة على كل الصحابة ...

عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه كان
عمه يلف حوله الحصير وبعدين يولع تحت الحصير يدخن عليه حتى يكاد يختنق
عثمان رضي الله عنه وأرضاه لكن برده مرجعش عن الدين .

[right]أبو جهل لعنه الله كان قياديا كبيرا في مكة ... كان بيعمل إيه؟؟؟
كان ليه تأثير طبعا على بيوت كتير أوى في مكة ، كان يمر بنفسه على أهل مكة
يهدد ويخوف لما يلاقي حد أسلم يروح لأهله يوعد أهل المسلم بالخسارة
الفادحة في المال وفي الجاه وفي المكانة ، كان يطرد من الأعمال من شك في
اسلامه ، كان يضغط على كبراء مكة ليضيقوا اقتصاديا على المسلمين - الضغط الاقتصادي يا اخوة على الناس ضغط رهيب - ومن لم تقنعه الكلمات أحيانا يقتنع بالجوع .

لم يسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذه الضغوط النفسية يا اخواني - حتى الرسول صلى الله عليه وسلم مارسوا معاه هذا الضغط النفسي بصورة كبيرة جدا -

أبو
لهب لعنه الله كان قد زوج ولديه عتبة وعتيبة من بنتي رسول الله صلى الله
عليه وسلم السيدة رقية والسيدة أم كلثوم لما الرسول صلى الله عليه وسلم
أعلن أمر الدعوة عمل إيه؟؟ أمر الولدين إنهم يطلقوا بنات الرسول صلى الله عليه وسلم... [size=21][size=21][size=21][size=25][size=25]وبالفعل طلقا البنات .[/size][/size][/size][/size][/size]

طبعا أبو لهب بيحمل الرسول صلى الله
عليه وسلم هم ابنتيه طبعا أمر كبير جدا ولا شك ان فكر الرسول صلى الله
عليه وسلم سوف ينشغل بهذه القضية ولو بدرجة ما.

[/right][/right]

وبعدين صورته في مكة هيبقى شكلها إيه؟؟؟
عمه مش عايز يجوز ولاده لبنات الرسول صلى الله عليه وسلم ...
متاخدوش
الموضوع دة يا اخواني ببساطة ، واحد كان مجوز بنتيه الاتنين هما طبعا
كانوا لسه مدخلوش لولاد أبي لهب لكن فجأة لقى البنتين قاعدين في البيت وقد
طُلقا والاب طبعا بيشتغل في مكة ومكة بلد صغير طبعا دة بيمثل ضغط نفسي
على الرسول صلى الله عليه وسلم .

الأمر وصل إلى إن زوجة أبي لهب [size=25][size=25](أم جميل أروى بنت حرب ) [/size][/size]
كانت
امرأة سيئة جدا شديدة السوء ، كانت تحمل الشوك وتضعه أمام بيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم ... تخيلوا يعنى الأمر تعدى من إيذاء الرجال لرسول
الله صلى الله عليه وسلم إلى إيذاء النساء طبعا ده شئ في منتهى المشقة على
نفسية أي راجل .

[size=21][size=25]
[size=25]خرجت هذه السيدة مرة لتضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم
[/size][/size][/size]
تخيلوا وصل الأمر لحد إيه ؟!!! مسكت في
إيديها فهر من الحجارة - فهر يعني ملئ الكف من الحجارة- ورايحة تضرب
الرسول صلى الله عليه وسلم ، راحتله وهو قاعد جنب الصديق رضي الله عنه في
البيت الحرام علشان تضربه بهذا الفهر من الحجارة - سبحان الله - لما ذهبت
إليهما أخذ الله عز وجل ببصرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[right][size=25][size=21][size=21][size=25][size=21][size=21][size=25]
[size=25]قالت :
أين صاحبك قد بلغني أنه يهجوني - طبعا الآية الكريمة
[/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size]
[/right]{ تَبَّتْ
يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا
كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ( 5) } -

فأم جميل بنت حرب قالت :
والله لو وجدته لضربته بهذا الفهر - لضربته بهذه الحجارة - ..
تخيلوا وصل الأمر أن السيدة المصون زوجة أبى لهب تخرج من بيتها تكلم الرجال بل وتضرب الرجال في بيت الله الحرام .

طبعا هذا فيه مشقة نفسية ضخمة جدا جدا على نفس الرسول صلى الله عليه وسلم لكن بفضل الله ماشفتوش .

و الموضوع دة مكنش بس في الشارع او مكنش بس في بيت الله الحرام ... لأ .
دة كانوا يتطاولون على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وهو في بيته ،
يعني كان إذا صلى في فناء بيته ألقوا من فوق السور عليه برحم الشاه -
سبحان الله -
حتى يصيبه هذا الأذى وهو في داخل البيت
حتى كان يصلي وراء حجر حتى يستتر به من إيذاء قريش .
يعني الموضوع كان متكرر سبحان الله ...

رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج بهذه الأوساخ فيخاطب عقول وقلوب قريش يقول :
"يا بني عبد مناف أي جوار هذا - أي جوار هذا"
رسول الله صلى الله عليه وسلم بيفكرهم بحقوق الجيرة والجوار التي طالما
تشدقت بها قريش ، طالما تحدثت قريش عن حفظها لحقوق الانسان ...
هاهي تحارب أعظم رجالها وخيرة أبنائها عندما أعلن كلمة الايمان.

يبقى دي كانت وسيلة من وسائل أهل الباطل في حرب الدعوة الجديدة ..
وسيلة الضغط النفسي على المسلمين سواء على المسلمين من الصحابة أو على رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه.

[size=25]وسيلة أخرى من وسائل أهل الباطل كانت :
طلب الأمور المعجزة .... من باب الجدل والمراء .
يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد أتى لهم بمعجزة عظيمة خالدة (معجزة القرآن الكريم ) تحداهم به تحديا صارخا حتى وصل إنه قال لهم:

"وَإِنْ
كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا
بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ
كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23)فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِين "

تحدي في منتهى القوة ... " فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا "

ومع ذلك قريش ما حاولت مرة واحدة أن تعارض هذا القرآن الكريم.

ومع ذلك ومع علمهم بصدقه صلى الله عليه وسلم ومع علمهم بعجزهم وضعفهم أخذوا يطلبون المعجزات الأخرى من باب الجدل يعني طلبوا شق القمر مثلا
وافق الرسول صلى الله عليه وسلم وأشار بيده إلى القمر فانشق إلى نصفين نص
على جبل والنص على الجبل التاني - سبحان الله - أدام الناس كلها فقالوا:
(( سحركم محمد ))
سبحان الله - واحد منهم بيحاول يعني يكون منصف فقالهم:
طيب اسألوا الناس المسافرة اللي جية من سفر بعيد لو كان سحرنا مش هيعرف
يسحرهم فلما جت الناس المسافرة سألهم أهل قريش عن هذا الأمر فقالوا:
نعم لقد رأينا القمر شٌق في ذات الليلة - حددوا نفس الوقت اللي الرسول صلى الله عليه وسلم شق فيه القمر - ومع ذلك قالوا " هذا سحر مستمر"

ما آمنوا لأنهم ما طلبوا الآيات رغبة في التصديق ولكن طلبوا لمجرد الجدل والمراء وصل الأمر في الاخر إلى أن قالو لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما ذكره الله عز وجل في كتابه الكريم :

{ وَقَالُوا
لَنْ نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَْرْضِ يَنْبُوعاً *
أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيل وَعِنَب فَتُفَجِّرَ
الأَْنْهَـرَ خِلالَهَا تَفْجِيراً * أَوْ تُسْقِطَ
السَّمَآءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِىَ بِاللَّهِ
وَ الْمَلائِكَةِ قَبِيلا * أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُف أَوْ
تَرْقَى فِى السَّمَآءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَـباً نَّقْرَؤُهُ }

ربنا سبحانه وتعالى بيعلم الرسول وبيعلم كل المؤمنين انكم اذا وصلتم إلى هذه الدرجة من الجدال والمراء مفيش الا رد واحد قال :

{ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّى هَلْ كُنتُ إِلاَّ بَشَراً رَّسُولا }

خلاص هما مش
عايزين يؤمنوا مفيش داعي بقى للجدل الطويل والجدل العقيم مع هؤلاء الذين
أنكروا بعقولهم وأنكروا بقلوبهم وأنكروا بجوارحهم المعجزة العظيمة القرآن
الكريم

كل اللي طلبوه دة أقل من معجزة القرآن الكريم لكنهم لا يريدون أن يؤمنوا
يقول سبحانه وتعالى :

{وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَاباً مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ }

　

لو خدناهم كدة فرجناهم في السما على الأفلاك وعلى المجرات وعلى السماوات السبع وعلى الجنة وعلى النار كل حاجة لقالوا :
{ لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ }- انت سحرتنا يا محمد -
سبحان الله - هكذا فعل الكفار وهكذا يفعل أهل الباطل دائما في حربهم للمسلمين .

يبقى دي كانت وسيلة [size=25]برده من وسائل أهل الباطل في حرب المسلمين طلب الأمور المعجزة من باب الجدل والمراء
[/size][/size]

[b][size=21][size=25]برده في وسيلة تانية وسيلة من أقبح وسائل أهل الباطل في حرب الاسلام والمسلمين وسيلة السخرية والاستهزاء بالمؤمنين ......
لا في بقى منطق ولا في أي عقل ولا في اى حجة السخرية
[/size][size=25][b][size=21]
[b][size=21] [size=25] دة كان الوضع مع الرسول صلى الله عليه وسلم وكان الوضع مع المسلمين بصفة عامة

[size=25]مع ذلك سبحان الله ازدادت حركة الدعوة في مكة وازداد عدد المسلمين والمشركين

[center] يا
اخواني حسوا ان الموضوع هيخرج من ايديهم فقدموا تنازل كبير جدا جدا
للمسلمين سبحان الله عملوا مفاوضات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
حاولوا يلتقوا في منتصف الطريق كما يقولون....

" ودوا لو تدهنون فيدهنون"
( مذاكرة )

قدموا اقتراحين للرسول صلى الله عليه وسلم ......
الاقتراح الأول :
اقتراح سفيه جدا جدا من حكماء قريش

قالوا : نعمل ما يسمى بالعبادة المشتركة - يعني إيه عبادة مشتركه ؟؟؟

قالوا :

يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد فنشترك نحن وأنت في الأمر
يعني انت تعبد الإله بتاعنا هُبل واللات والعزى والحاجات دي واحنا برده نعبد الإله بتاعك في نفس الوقت
فإن كان الذي تعبد خيرا مما نعبد كنا قد أخذنا بحظنا منه - والله لو كان الإله بتاعك أحسن أهو احنا عبدناه - وإن كان ما نعبد خيرا مما تعبد كنت قد أخذت بحظك منه - أهو انت برده هتاخد من الخير بتاع هُبل وبتاع اللات والعزى -
طبعا مفهوم مغلوط تماما عن الألوهية مفهوم سطحي جدا يعني أعبد 10 أو 20 إله أكيد واحد منهم هيطلع كويس.....

تفكير طفولي من حكماء قريش

يبقى دة كان الاقتراح الأول من حكماء قريش (عبادة مشتركة)

*********

الاقتراح التاني :
كان على نفس المستوى من السطحية برده ...
بعض المشركين تقدموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون هناك ما يسمى بعبادة التناوب .
يعني نعبد إله محمد صلى الله عليه وسلم سنة وهو يعبد الإله بتاعنا سنة
فنزل قول الله عز وجل يقطع الطريق تماما على هذه المفاوضات الطفولية قال :
" قل يا أيها الكافرون... "

المرة
الوحيدة اللي قال الله عزوجل فيها - قل يا أيها الكافرون - ليقطع السبيل
تماما على كل كافر أن يساوم المؤمنين على أمر العقيدة ...

{ قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد ولا أنا عابد ما عبدتم ولا أنتم عابدون ما أعبد لكم دينكم ولى دين }

بذلك أُغلق الباب تماما على هذه المفاوضات الهزلية .

( قراءة )
والدعوة تزداد والمسلمون يتكاثرون قريش لم تجد لها حلا إلا ان تلجأ الى
السلاح المعتاد في أيدي أهل الباطل السلاح الذي يلجأون إليه إذا وجدوا
صلابة في الصف المؤمن

" سلاح الإيذاء والتعذيب والتنكيل"

سبحان الله - صدقوني والله يا إخوان هذا سلاح الضعفاء
في ناس بتفتكر ان القوة معاهم ، في ناس بتفتكر انهم واقفين ومعاهم السلاح
ضد المسلمين ومعاهم المتاريس انهم أقوى من المسلمين .... أبدا والله
هذا سلاح الضعفاء يخفون وراء سيوفهم و وراء سياطهم و وراء دروعهم يخفون ضعفا شديدا في نفوسهم .... آه والله يا اخواني .
ضعف في العقيدة ضعف في الايمان ضعف في الحجة والبرهان ضعف في الشخصية ضعف في الحكمة والرأى ضعف فى كل شئ

في الأخلاق في الضمير .

التعذيب يا اخواني منطق من لا منطق له ، البطش والظلم والاجرام منطق من لا
منطق له ، والله يا اخوة أنا كتير ببقى محتار كيف لانسان أي انسان أن
تقبل نفسه أو تقبل فطرته أن يرى انسانا يعذب أمامه مش بس كدة لأ ده يشارك
في التعذيب أو يأمر بالتعذيب إزاي ؟!!!!!!!

أي طبيعة ؟ وأي شخصية ؟
شكله إيه من جوة الانسان دة ؟ شكل قلبه إيه ؟
لون قلبه إيه ؟ كيف انحطت البشرية إلى هذا المستوى المتدني من فساد الفطرة
الانسان السليم يا اخواني لا يستطيع أن يري حيوانا يتألم - فكيف بانسان ؟

لا أتخيل كيف بانسان أن يصلب انسانا ثم يلهب ظهره بالسياط ؟

لا أتخيل كيف لانسان أن يحبس انسان بلا جريمة أياما وشهورا بل وسنوات؟

الاسلام حرم على الانسان المسلم أن يحبس هره فكيف بحبس الانسان
يحبسه مع كل التداعيات الخطيرة التي تحدث لهذا الذي حُبس لهذا الذي قُيضت
حريته ومع كل التداعيات الخطيرة التي تحدث لأسرته لزوجته لأولاده لأمه
لأبيه دون ذنب أو خطأ إيه مشكلته ؟ إيه ذنبه ؟

ليس له جريمة إلا كما قال الله عز وجل في كتابه الكريم يصف حال الكافرين

" وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد "

هي دي كانت مشكلة المؤمنين -أنهم آمنوا بالله عز وجل -

قست قلوب الكافرين وانطلقوا يفترسون المؤمنون والمؤمنات

"[size=25]ثم قست قلوبكم من بعد ذلك في كالحجارة أو أشد قسوة"

هذه والله يا اخواني نقطة سوداء في تاريخ البشرية حصلت في مكة وبتتكرر كتير وإلى يوم القيامة .

بلال بن رباح رضي الله عنه وارضاه مر بسلسلة مضنية من التعذيب
اللي بيعذبه كان أمية بن خلف عليه لعنة الله
تعذيب معنوي بدني لا ينقطع - سبحان الله -
كان أمية يضع في عنقه حبلا ثم يأمر أطفال مكة أن يسحبوه في شوارع وجبال
مكة الكلام دة مكنش يوم ولا اتنين كان فترات طويلة إلى أن ظهر أثر الحبل
على عنق بلال رضي الله عنه ، كان أمية يمنع عنه الطعام حتى يكاد يهلك وطبعا
القصة المشهورة كان بياخده إلى الصحراء في مكة طبعا انتوا عارفين الجو
حر أد إيه يضع بلال رضى الله عنه على رمال مكة الملتهبة ثم يأمر بالصخرة
العظيمة لا يقدر على حملها إلا مجموعة من الرجال فتوضع على صدره ويقول :
[/size]
"لا والله لاتزال هكذا حتى تموت أو تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزى"

سبحان الله ألم وجراح[size=25] ودماء .... لكن بلال رضي الله عنه وارضاه صبر وكان كثيرا ما يكرر " أحد أحد " ... ولما أتسأل اشمعنى الكلمة دي بالذات قال :
" كانت أشد كلمة على الكفار"
فكان يريد ان يغيظهم بها سبحان الله ، صبر بلال رضي الله عنه وأرضاه فما بدل ولا غير إلى أن اشتراه أبو بكر الصديق رضي الله عنه .

وعدت الأيام خلاص واتنسى الألم ولكن بقي الأجر
اخواني في الله احفظوا هذه الجملة جيدا.....
[/size]
" يذهب الألم ويبقى الأجر ان شاء الله "

والله يا اخواني ويا اخواتي كل شئ بيعدي العمر كله بيعدي الدنيا كلها بتعدي كله بيروح لكن بيفضل الأجر وبيفضل الأجر وبيفضل الثواب.

ياسر وسمية رضي الله عنهما والدا عمار بن ياسر رضي الله عنه عُذبا تعذيبا شديدا
مين اللي كان بيعذبهم ؟؟؟
أبو جهل نفسه عليه لعنة الله ... وزاد العذاب فوق الحد إلى أن وصل إلى القتل قُتل ياسر رضى الله عنه وقُتلت سمية رضي الله عنها
قُتلا في بيت الله الحرام ... سبحان الله - إيه ذنبهم علشان يتعذبوا لحد ما يموتوا ؟؟ّ!!!

أنا عايز كل مجرم ماسك في ايده كرباج يقولي ... ايه ذنبهم ؟؟؟
"أخرجوا آل لوط من قريتكم انهم أناس يتطهرون "

هي
دي المشكلة - انهم ناس نضاف عايزين الخير ليهم وليكوا وللمجتمع وللأرض
كلها مشكلتهم انهم ناس صالحة عايزة تعبد ربنا بالطريقة اللي ربنا شرعها
ولكن نقول إيه ... " إنها لا تعمي الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور "

قُتل ياسر وقتلت سمية وياترى مين اللي فاز في الآخر القاتل ولا المقتول ؟؟؟
أهو ياسر وسمية ماتوا الاتنين وابو جهل كمان مات بعد شوية ....
ايه النتيجة؟؟
سيأتي والله يا اخواني يوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين في اليوم دة هييجي كل
الناس اللي عذبت المسلمين كل الناس على مر العصور يُغمسون في جهنم غمسة واحدة في نار جهنم وسينسى هؤلاء الهمجيون سعادة الدنيا جميعا غمسة واحدة
ما بالك بقى بالخلود في جهنم أو العذاب الشديد في جهنم

وفي ذات اليوم سيأتي أيضا بلال وياسر وسمية ومن سار على نهجهم أولئك الذين
عُذبوا في سبيل الله عز وجل سيأتى هؤلاء غمسة واحدة في الجنة وسينسى
المؤمنون شقاء الدنيا جميعا أي جهل وغباء وحماقة يعاني منها أولئك
المُعذبون لغيرهم ...
" ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم "
" أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون "

يا اخواني ويااخواتي في أي شرع ، فى أي ملة ، فى أي قانون يُعذب الانسان
للاعتراف بشئ ما سواء فعله او مفعلهوش لكن دة اللي كان بيحصل في مكة ودي
سنة أهل الباطل.

خباب بن الأرت رضي الله عنه وارضاه صورة مشرفة من صور الانسان
كان المشركون يجرونه من شعره رضى الله عنه وارضاه يربطوا حبل في شعره
ويجروه في شوارع مكة رضى الله عنه وارضاه كانوا يوقدون الفحم الملتهب لحد
ما يحمر ويحطوا فوقيه خباب رضي الله عنه لدرجة ان ضهر خباب رضي الله عنه
كان فيه حفر - حفر كتيرة من كتر الفحم الملتهب اللي كان بينام عليه
سبحان الله تخيلوا
صبر خباب ،تحمل ما بدل وما غير أيوة الطريق طويل وشاق ولكن احفظوا الجملة دي تاني :
" يذهب الألم ويبقى الأجر إن شاء الله "

اللي حصل في مكة دة يا اخوة ويا اخوات مش غريب بالعكس حرب الحق والباطل
سنه من سنن الله عز وجل ستُبتلى الأمة المؤمنة بصفة عامة وسيُبتلى كل فرد
من أفراد الأمة المؤمنة بصفة خاصة مش هيكون في أي استثناء يا اخواني ربنا
بيقول كده فى كتابه ربنا بيقول

"أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون "

مينفعش يا اخوانى لابد من ابتلاء لابد من فتنه

( مذاكرة )
طب ليه لازم ابتلاء؟؟؟
أنا شايف ان في 3 حاجات مهمة جدا بتحصل نتيجة هذا الابتلاء ...
( تنقية و تربية و تزكية )

تنقية :
تنقية الصف المؤمن - ما أسهل أن يقول المرء بلسانه آمنت وصدقت وايقنت

كلام سهل لكن ما أصعب العمل ، لابد من اختبار يا اخواني
ايذاء الدعاة والملتزمين بنهج الله عز وجل ونهج رسوله الكريم سنة ماضية لتنقية الصف المؤمن من المنافقين ...
"فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين "
لو الموضوع سهل كل الناس هتقول احنا مسلمين ، كل الناس هتقول احنا مجاهدين في سبيل الله
لكن لابد من ابتلاء وابتلاء حقيقي وابتلاء شديد دي أول حاجة

الحاجة التانية التربية :
ربنا سبحانه وتعالى يريد من هذه الأمة أن تقود العالمين
قيادة العالمين تحتاج إلى طراز فريد من البشر لا يهتز أمام العواصف
الابتلاء يا اخواني وكأنه برنامج تدريبي متدرج للمؤمنين يرتفع بمستواه
يوما بعد يوم وكلما عظمت مهام المؤمن كلما ازداد بلاؤه ليزداد إعداده
زي الدهب لما تولع تحته نار بيطلع أنقى المسلم الصادق بيخرج من الابتلاء أقوى وأعظم
دي حاجات شفناها في التاريخ وشفناها في الواقع وهتفضل لحد يوم القيامة سنة من سنن الله عز وجل

الحاجة التالتة التزكية :
التطهير من الذنوب والخطايا
ساعات ربنا يكون بيحب عبد وعايز يرفع درجته وهذه الدرجة لا يبلغها بعمله فيبتليه سبحانه وتعالى فيصبر العبد فيبلغ الدرجة العالية

ما يُصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذي ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه

إذا كانت الشوكة بتعمل كدة مابالك بالضرب والجلد والحبس والتعذيب دة كله في الآخر مصلحة للمؤمنين

يبقى تنقية للصف المسلم & تربية للصف المسلم & تزكية للصف المسلم
علشان كدة كان لازم يكون في ابتلاء وهيفضل في ابتلاء إلى يوم القيامة

[/size]

[/size][/size]

{إِنَّ
الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ *
وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ * وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى
أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ * وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ
هَؤُلاءِ لَضَالُّونَ * وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ }

سبحان الله ! كان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا جلس وجلس حوله المستضعفون من المسلمين قال المشركين :
أهؤلاء منً الله عليهم من بيننا ؟!!!
هكذا سخرية بدون حجة وبدون دليل , وبدون رأى [/size][/b]
برده إذا دخل عليهم فقراء المسلمين قالوا:
هؤلاء ملوك الأرض .... طبعا إيه ؟؟؟ سخرية من المسلمين -
هؤلاء ملوك الأرض ليه بيقولولهم الكلام دة ؟؟؟

لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول لأهل مكة :

"قولوا كلمة واحدة لا إله إلا الله محمد رسول الله تملكوا بها العرب والعجم"

فبيقولوا آدي بقى ايه ملوك الأرض الذين سيملكون العرب والعجم.

عقبة بن أبي المعيط لعنه الله جلس مرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم

قعد يسمع منه ... أبي بن خلف شاف عقبة بن أبي المعيط جالس مع الرسول صلى الله عليه وسلم افتكر ان هو آمن قال له : انت آمنت ؟
قال : لم أؤمن .
أبي بن خلف مصدقوش قاله علشان تثبتلي إنك مآمنتش بدعوة محمد صلى الله عليه وسلم لابد أن تتفل (تبصق ) في وجه الرسول صلى الله عليه وسلم ...
فعل عقبة لعنه الله - ذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفل في وجهه .

سبحان الله - شايفين طريق الدعوة .
هكذا فعلوا مع أحب الخلق إلى الله عز وجل.
[/size][/b][/center][/size][/b]

الحلقه الحاديه عشر(مرحله الايذاء)

الحلقه الحاديه عشر(مرحله الايذاء)

رد: الحلقه الحاديه عشر(مرحله الايذاء)