الحلقه الاولي :دورة فن الاعداد والالقاء لسامي بن خالد الحمود

مقدمة :

الحمد لله الكريم المنان .. الرحيم الرحمن .. خلق الإنسان .. علمه البيان ،
والصلاة والسلام على سيد ولد عدنان .. نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان
.

أيها الأحبة الكرام .. أهلاً وسهلاً بكم .

فاتحة
الكلام ..هذه الحادثة المؤثرة لسيد الخطباء r .

ها هو r يعودُ من غزوة حنين ، ويعطي الأموال الجزيلة للمؤلفة قلوبهم من سادات قريش
وقبائل العرب ، ويترك الأنصار فلم يعطهم منها شيئاً .

وجد الأنصار
في أنفسهم، حتى كثرت فيهم القالة .. وينتشر الخبر .. فيدخل سيد الخزرج سعد بن
عبادة t على رسول الله r فيقول : يا رسول الله ، إن هذا الحي قد وجدوا عليك في أنفسهم لما صنعت في
هذا الفيء .. فقال r : فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة .

ينطلق سعد فيجمع
الأنصار ، فيدخل عليهم النبي r ، ويخطُبهم خُطبة مؤثرة مبكية ، تأخذ
بمجامع القلوب .

انتصب r قائماً ، فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ، ثم قال : ((يا معشرَ الأنصار
، ما قالةٌٌ بلغتني عنكم ، وجِدَةٌ وجدتموها في أنفسكم؟

ألم آتكم ضُلالاً
فهداكم الله ؟ وعالةً فأغناكم الله ؟ وأعداءً فألف بين قلوبكم ؟.

قالوا : بَلِ اللهُ ورسولُه أمَنُّ وأفضل .

قال : ألا تجيبونني يا معشر الأنصار ؟.

قالوا : وبماذا نجيبك يا رسول الله ، ولله ولرسوله
المن والفضل .

قال : أما والله لو شئتم لقلتم ، فلصَدَقتم وصُدِّقتم
.. أتيتنا مكذَّباً فصدقناك ، ومخذولاً فنصرناك ، وطريداً فآويناك ، وعائلاً فآسيناك
.

أوجدتم في أنفسكم يا معشر الأنصار في لُعاعةٍ من
الدنيا تألفت بها قوماً ليسلموا ، ووَكَلْتُكم إلى إسلامكم؟ .. أفلا ترضون يا معشر
الأنصار أن يذهب الناس بالشاة لكنت امرأً من الأنصار ، ولو سلك الناس شعباً وسلكت
الأنصار شعباً لسلكتُ شعب الأنصار .. اللهم ارحم الأنصار ، وأبناءَ الأنصار وأبناءَ
أبناءِ الأنصار)) .

الله اكبر
.. بهذه الكلمات اليسيرة هيج النبي r مشاعر الأنصار ، ومحى كل ما في قلوبهم
من الوجد والانكسار .

إنها كلمات..
نعم كلمات ، لكنها تخرج من فمه الشريف قذائف وبراكين ، لتقلب الموازين ، وتسحر
المخاطبين .. فماذا كانت النتيجة ؟

يقول الراوي (في بيان حال الأنصار بعد هذه الخطبة) : فبكى القوم حتى أَخْضَلوا
لحاهم، وقالوا : رضينا برسول الله قِسماً وحظاً . والحديث رواه أحمد بإسناد حسن .([1])

هذه الخطبة البليغة لسيد الخطباء r ، هي خير
ما نستفتح به الكلام عن هذا الموضوع .. افتتاحية اشتملت على إثارة الانتباه بالسؤال (ما قالة بلغتني عنكم؟) ، ثم
استفهام تقريري (ألم آتكم ضلالاً فهداكم الله)، ثم مضمون بليغ يلامس القلوب (أوجدتم
في أنفسكم في لُعاعةٍ من الدنيا تألفت بها قوماً ووَكَلْتُكم إلى إسلامكم) ، ثم
خاتمة بدعاء صادق يأسر النفوس (اللهم ارحم الانصار وأيناء الأنصار) .

موضوعنا أيها الأحبة هو : (فن الإعداد والإلقاء) .

وإذا كنا نتحدث عن الإلقاء والخطابة فإننا نتحدث عن نعمة من أعظم نعم الله
علينا .

اللسان عظيم الشان .. وهو ترجمان الجنان .. كم من لسان كان أحد من السنان
.. وكم من بيانٍ ساحر كان أشد من سحر الساحر .. وصدق الشاعر:

ولسـانٌ صيـرفيٌ صـارمٌ كذباب
السيف ما مس قطعْ

سحر هاروت وماروت ولو كلم الصخر بحق لانصـدعْ

هل تأملت يوماً هذا الصوت الذي يخرج من جوفك؟ .. هل تأملت أوتارَه ومخارجَ
حروفه من حلقك؟

أليس في اختلاف الألسنة واللغات بيان لحكمة الله في خلقك ، وعظيم فضله
وإحسانه عليك ؟ بلى والله .

نعمتان .. امتنّ الله بهما علينا : نعمة النطق ونعمة البيان .

أما النطق فقال تعالى : }ألم نجـعل له عينين * ولسـاناً وشفتين * وهديناه النجدين{ .

وأما البيان ، فقد أخبر جل وعـلا عن نفسه أنـه سبحانه }خلق الإنسان * علمه البيان{ .

إذن ، النطق والبيان آيتان من آيات الرحمن ، وهما أيضاً من أعلى قيم
الإنسان .

فقيمة الإنسان ليست بطول هامته ، ولا بعظم خلقته ، بل بلسانه وقلبه ،
والمرء بأصغريه كما قيل :

لسان الفتى نصفٌ ، ونصفٌ فؤاده
فلم يبق إلا صورة اللحم والدم