فقه الطهاره13

المحاضــــرة الثالثـــــة عشر

*** *** *** *** *** *** ***

" أحكام الحيــــــض و الأستحاضة والنفاس "

*** *** *** *** ***

أولا / الحيض
*******

معنى الحيض فى اللغة :
السيلان - سيلان الشيئ - يقال حاض الوادي إذا سال ماؤه

وأما معناه فى الشرع والاصطلاح :
فهو دم طبيعي يخرج من رحم المراه من غير مرض او علة او سقوط او ولاده

وحيث انه دم طبيعي يختلف باختلاف احوال النساء من بلاد إلى بلاد ومن حال
جسم المراة من امراة الى اخرى فليس كل امراة كمثلها وليس كل نساء فى بلد
كمثلهن فى بلد اخرى
ولذلك نتكلم عن احكام هذا الدم فنقول

***********

أولا / صفة دم الحيض
دم الحيض دم اسود محتدم - يعنى شديد السواد - تعرفه النساء
وهو يتميز عن دم الاستحاضه بأمور

نعرف الفرق بين دم الحيض ودم الاستحاضه
أولا
هو أسود وأما دم الاستحاضه الدم العادى فليس بأسود بل هو أحمر
ثانيا
دم الحيض منتن بخلاف غيره من الدماء
ثالثا
دم الحيض ثخين بخلاف غيره من الدماء الذى فيه الرقه
رابعا
دم الحيض لا يتجلط يعني لا يتجمد بخلاف الدماء الاخرى فانها تتجمد
هذه بعض صفات يتميز بها دم الحيض عن غيره من الدماء

=========== [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ============

ثانيا / السن الذي يبدأ فيه الحيض

اختلف العلماء فى بداية السن التي إذا بلغته الفتاة تبلغ به الحيض
فبعض العلماء يعتبر 9 سنين وبعضهم يقول 15 سنة وبعضهم 12 سنة زيادة او قلة

والراجح
أنه لا عبرة بالسن فى الحيض فإذا بلغته المرأة فإنها قد بلغت المحيض

وبدأ الحيض يختلف باختلاف طبيعة المرأه كما ذكرنا في تعريف الحيض
ويختلف باختلاف البلاد ففي الاماكن البارده غير الحاره وهكذا

=========== [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ============

ثالثا / مدة الحيض

يعنى اذا جاء الحيض لامرأة كم تجلس مدة الحيض ؟

اولا نعرف / أقل الحيض وأكثر الحيض
أقل الحيض لحظة ولكن الخلاف بين العلماء فى أكثر الحيض فبعضهم يقول عشرة
ايام وبعضهم يقول 13يوما وبعضهم يقول 15 وبعضهم 17 وحتى يصل أحدهم إلى 19
وهذه كلها اقوال لا دليل عليها من القرآن والسنة
و الراجح
لا حد لأقل الحيض ولا لأكثره
يعني متى رأت الدم فهي حائض ومتى انقطع الدم فقد انقطع عنها دم الحيض
فالعبرة أن الاحكام الشرعية المترتبه في مسائل الحيض مترتبة على وجود الدم
فمتى وُجد دم الحيض بصفاته السابق ذكرها وُجدت الاحكام المترتبه عليه

****

وهنا نذكر أيضا نقطة أخرى وهي
أقل الطهر بين الحيضتين وأكثر الطهر بين الحيضتين
وهذا أيضا ليس له مدة محددة
ولا دليل على أقل مدة الطهر بين الحيضتين ولا أكثر مدة الطهر بين الحيضتين
بل نقول أيضا ومازلنا نكرر متى رأت الدم فهو حيض ومتى انقطع الدم فقد
جاء الطهر

هناك مسألة تطرق إليها العلماء
هل الحامل تحيض؟

اختلف العلماء فيها فبعض العلماء يرى أن الحامل لا يمكن أبدا أن تحيض
وذهب فريق آخر من أهل العلم أنه قد تحيض الحامل وبنوا على ذلك أحكاما
ونصر هذا الرأى ابن القيم رحمه الله تعالى وناقش أدلة القائلين بعدم حيض
الحامل

ولكن ثبت طبيا وهذا مايقرره الاطباء أن الحامل لا تحيض
وما تراه المرأة الحامل أثناء حملها من دم فهو إما التهبات أو نزيف أو نحو ذلك
- يعني دم علة او فساد -
ولكنه لايكون دم حيض

وقد نصر هذا القول ابن حزم رحمه الله تعالى حيث قال وكل دم رأته الحامل
مالم تضع آخر ولد من بطنها فليس حيضا ولا نفاسا وهذا القول هو أرجح الأقوال
في هذه المسألة
إن أى دم تراه الحامل لا نعتبره دم حيض ولا نعتبره دم نفاس حتى تضع نفاسها وسيأتى الكلام على دم النفاس

كيف تعرف المرأة الحائض أن حيضها قد انقطع ؟؟

يعنى الآن نزل عليها الدم يوم اتنين تلاته وأكثر النساء طبعا ستة أيام أو سبعة أيام
فما هى العلامة التى تعرف بها ان الدم انقطع حتى تقوم فتغتسل وتصلي ويأتيها زوجها ونحو ذلك ؟؟؟

العلامة هي افرازات بيضاء يدفعها الرحم تسمى القصة البيضاء
هذه القصة البيضاء هي علامة الطهر فقد كانت النساء في زمن عائشة رضي الله
عنها يرسلن بالكرسف فيها أثر الدم فتقول لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء

لكن بعض النساء قد لاترى هذه القصة البيضاء فنقول علامة طهرها الجفاف
ومعنى الجفاف أنها تحتشي بقطنة فتخرج
القطنة بيضاء لا أثر فيها لأي دم أسود ولا دم أحمر ولا صفرة ولا كدرة ولا
شيئ فتخرج القطنة بيضاء كما هي فنقول فى هذه الحالة قد طهرت هذه المرأة
- طبعا لا ننصح الآنسات بأنها تدخل قطنه لكي لا تؤذى نفسها -

نتكلم عن
زيادة مدة الحيض أو نقصها عن المدة المعتادة

يعنى امرأة مدة حيضا 5 أيام وهى معتادة على ذلك جت فى شهر من الشهور امتدت
6 أيام أو نقصت الى 4أيام فهل نقول لها اعتبري ال5 أيام ولا عبرة لك
بالزيادة والنقصان ام ماذا تفعل ؟

الصحيح ان العبرة بوجود الدم قد يزيد وقد ينقص
فإذا وجدت القصة البيضاء فقد وجدت علامة الطهر سواء قلت أو زادت مالم يكن
طبعا نزيف أو استحاضة وسيأتى أحكام الاستحاضة إن شاء الله تعالى
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كذلك اذا ...... تقدم أو تأخر الحيض

يعنى إذا كانت هى تحيض في أول الشهر وجاءت فى شهر من الشهور تأخر الحيض
عن الزمن المعتاد بسبب اضطراب فى دورة الحيض لاي سبب فتأخرت أسبوع
أسبوعين أو جاءت في آخر الشهر

فهل تعتبر نفسها حائض من اول الشهر ؟
نقول لها لا بل العبرة بوجود الدم فمتى وُجد الدم بنيت عليه الاحكام المتعلقة بالحيض وإذا وجدت القصة البيضاء بنيت عليه الاحكام المتعلقة بالطهر

أحوال الكدرة والصفرة
الاول نعرف ايه هيه الصفره والكدرة
الصفره : افرازات صفراء
الكدره : افرازت بنى - لون معكر يعنى كده-

طيب نعرف بقى ايه احوال الصفرة و الكدرة

1- اذا رأتها المرأة بعد الطهر
أحيانا بعد أن تطهر المرأة و ترى القصة البيضاء تجد صفرة أو كدرة او ربما نقطة دم
فهل هذه تكون حيضا ؟؟
لا - هنا لا تعتبر شيئ لانها رأتها بعد الطهر
وقد ثبت فى ذلك حديث أم عطية رضى الله عنها تقول :
" كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا "

****

2- اذا كانت الصفرة و الكدرة متصله بآخر الحيض او اثناؤه
فقد تجد هذه الكدرة والصفرة أثناء الحيض او في اخر الحيض بعد تغير الدم
فهنا الصفرة والكدرة من الحيض نفسه

ويتضح ذلك في الحديث الذى أشرنا اليه من قبل
حديث عائشة رضى الله عنها أنَّ النِّساءَ كنَّ يبعثنَ إليها بالدَّرجةِ فيها الكرُسُفُ فيه الصُّفرةُ من دمِ الحيضِ ،
فتقولُ : لا تَعجلنَ حتَّى ترَيْنَ القَصَّةَ البيضاءَ ، تريدُ بذلك الطُّهرَ من الحيضِ

****

3- اذا رأته المرأة قبل الحيض
يعني احيانا بترى المرأة هذه الافرازات قبل ان ينزل الحيض فهل هي حيض .؟
نقول - لا
فالحيض يبدأ بنزول الدم وليس بالصفره والكدرة
و الله اعلم

نقطة تانيه نتكلم فيها

تقطع الحيض
******

وهذه من المسائل العسيرة عند النساء
فالمرأة احيانا ترى يوم دم ويوم طهر أو ترى الدم بعض الاوقات ثم ينقطع ساعة ساعتين أو نصف اليوم ثم يأتيها الدم ثم ينقطع وهكذا

فما الحكم ؟؟؟؟

إذا كان هناك علامة طهر يبقى كده الامر واضح يعنى إذا جاء عليها الدم
ثلاثة أيام مثلا ووجدت علامة الطهر انتهت الدورة وحسمت هذه الحيض بتاعها
ولكن القضيه إذا لم يكن هناك طهر علامة الطهر لم تر القصة البيضاء

فاختلف أهل العلم والراجح فى ذلك أن تضم الايام بعضها إلى بعض لأن الرحم
قد يدفع الدم وقد يتأخر على حسب كثرة الدم وقلته وعلى حسب طبيعة المرأة
فطالما أنه فى زمن الحيض وانقطع الدم عنها يوم أو أقل أو أكثر وهو فى زمن
الحيض ولم ترى علامة الطهر بحيث
لو احتشت بقطنة ونحوها خرجت وعليها أثر الدم فتضم هذه الايام كلها الى
بعض ولا تصلي المرأة فى هذه الاوقات ولاتصوم حتى ترى القصة البيضاء وهذا
مذهب الشافعية وهوالراجح من أقوال أهل العلم والله أعلم

أما ....
إن
حصل الجفاف والنقاء التام ، بحيث لو احتشت بقطنة خرجت نظيفة ليس عليها
أثر الدم ، فهذا علامة انقطاع حيضها ، فتكون طاهراً ، فتغتسل وتصلي وتصوم
وتفعل ما يفعله الطاهرات . ثم إن عاودها الدم أمسكت .

طيب / متى يكون سن توقف الحيض ؟

" ما يسمى بسن اليأس "

ليس هناك حد كذلك فبعض العلماء يقول سن اليأس 45 سنة وبعضهم يقول 50 سنة و55 سنة
والصحيح كما قلنا فى سن الحيض ليس هناك تقدير لأول السن التى تحيض فيه
ولا لاخر العمر التى تحيض فيه المرأة

فمتى رأت المرأة كبيرة السن الحيض فهي حائض و عندما ينقطع الحيض تماما فهي طاهره مالم ترى اي دم

طيب اذا المرأة بعد ان انقطع الدم عنها تماما لشهور ثم رأت دم مره اخرى ماذا تفعل ؟
نقول إن كان هذا الدم عليه علامات ومميزات دم الحيض فهو حيض

طيب اذا كانت فى سن انطاع الحيض و وجدت نقطة دم او بعض الدم خرج من رحمها او رأت صفرة أو كدرة
ما الحكم ؟
نقول الحكم " كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا "
وهذه النقطة قد يدفعها الرحم لثقل أو تعب أو ارهاق أو نحو ذلك فنقول هذا لاشيئ عليها ولا عليها اى حكم من احكام الحيض