فقه الطهاره3

فعن
أمِّ قيسٍ بنتِ مِحصَنٍ : أنها أتَتْ بابنٍ لها صغيرٍ ، لم يأكُلِ
الطعامَ ، إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأجلَسَه رسولُ
اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجرِه ، فبال على ثوبِه ، فدعا بماءٍ ،
فنضَحه ولم يَغسِلْه . - نضحه يعنى رش عليه ماء -


&


وجاء فى الحديث أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
يغسل من بول الجارية ، و يرش من بول الغلام


هذا الحكم للرضيع قبل الفطام يعنى الرضيع الذى لم يأكل الطعام

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



طيب ما الحكمة ان يُفرق بين بول الصبى والصبية ؟؟؟

فى ملحوظة بس نحب نقولها الاول

احنا مع اى حكم شرعى لازم نقول :
( سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)
ولا نكون مثل اليهود الذين قالو سمعنا وعصينا انما نقول سمعنا واطعنا
فاذا ظهر لنا وجه الحكمة من الحكم الشرعى فخير نتعلمه لا مشكله

وان لم يظهر لنا وجه الحكمة فنعلم ان هناك حكمة أخفاها الله عنا قد
لا تظهر الآن وتظهر فيما بعد وقد لا تظهر لنا ابدا ونعلم ان فى عدم معرفة
الحكمه ايضا خير

فمنكونش زى الناس اللى اذا ظهرت لهم الحكمة استجاب للأمر ولو ما ظهرتش له
الحكمة لم يستجيب فهذا ليس عبدا لله عز وجل قال الله تعالى :
" يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ "

***

- قراءة -

يعنى لعل هذا البول بول النساء يعنى فيه من الاحماض ما يجعله اغلظ من بول الغلام ان ثبت هذا يكون والله اعلم من احسن الاقول